重点是“不刻意”:要是呼吸乱了,别着急,回到自然呼吸就行。道家讲“顺应呼吸”,不是“控制呼吸”,刻意控制反而会让气乱,像拽着风筝线太用力,线会断。
“调心”就是让心神静下来,是静坐的目的。道家讲“致虚极,守静笃”,就是让心里没杂念,像空杯子一样,这样“神”才能守住,不被杂念耗散。
具体怎么做:先“守一”:“守一”就是把注意力放在一个地方,别让它乱跑。龚大夫建议“守丹田”(肚脐下面两指的位置),因为丹田是道家说的“气海”,守着丹田,能让气聚在这里,还能让心神静下来。
本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!
怎么守?呼吸的时候,心里想着丹田的位置,感觉吸气时,气慢慢吸到丹田,丹田鼓起来;呼气时,气从丹田慢慢出去,丹田收回去。不用看得太清楚,只要有个“意念”就行,别太用力想。
再“除杂念”:刚开始练,肯定会想别的,比如“今天吃啥”“工作没做完”——这很正常,不用骂自己“没出息”。道家讲“杂念来了,别理它”,就像水里有波纹,别去搅它,波纹慢慢就会平。
比如你想到“工作”,就告诉自己“现在是静坐时间,工作的事等会儿再说”,然后把注意力拉回呼吸和丹田上。一次拉不回来,就拉第二次,慢慢就会越来越静。
最后“无念”:练到一定程度,不用刻意“守一”,也不会有杂念,心里空空的,但很清醒——这就是道家说的“虚静”状态,在这种状态下,“神”能得到最好的滋养,身体里的“阴”也会慢慢生出来,痰火也会跟着消。
时间:刚开始每次练o-分钟,慢慢增加到o-o分钟,别练太久——“痰火劳损”的人气血弱,练太久容易累。
频率:每天练-次,早上起来练(早上气清,能养神),或者晚上睡前练(能安神,助睡眠)——晚上练别太晚,不然练精神了反而睡不着。
禁忌:刚吃饱别练(会影响消化),生气、吵架后别练(心神乱,练不进去),生病烧时别练(身体虚,先治病)。
从道家角度说,静坐能“守神”“养气”“滋阴”:神守住了,就不耗精;气养足了,就能运痰;阴滋够了,就能降火——这三样正好对着“痰火劳损”的根儿。
从中医角度说,静坐能“降心火、滋肾阴、补肺气”:心火降了,不扰肺;肾阴足了,能浇肺火;肺气补了,能化痰——相当于给身体做了个“全面调理”,比吃药还治本。
很多人练了一段时间静坐,会现咳嗽少了、痰少了、睡觉好了,人也有劲儿了——这就是“静能生阴、静能养神”的效果,也是龚大夫把静坐当“祛病秘诀”的原因。
咱说了这么多实操方法,现在得往深了说:龚大夫是中医,为啥他的养生法满是道家思想?其实在明代,中医和道家养生早就“不分家”了,很多中医都懂道家的“养”法,龚大夫也不例外。他的法子,本质就是把道家的“道”,变成了普通人能学的“术”,让“养生”不再是神仙的事,而是老百姓能上手的事。
咱从三个道家核心思想,看看龚大夫的法子是怎么“落地”的:
道家说“人法地,地法天,天法道,道法自然”,意思就是人要跟着自然的规律走,别逆天而行。龚大夫的“一十六句之术”,就是把这个思想用到了极致。
春天自然是“生”的,就练“嘘”字诀养肝,让肝跟着自然“生”;夏天自然是“长”的,就练“呵”字诀养心,让心跟着自然“长”;秋天自然是“收”的,就练“呬”字诀养肺,让肺跟着自然“收”;冬天自然是“藏”的,就练“吹”字诀养肾,让肾跟着自然“藏”——这就是“顺时而养”,不跟自然拧着来。
比如冬天本来该“藏”,你偏要熬夜、剧烈运动,就是“逆天”,肾就会藏不住精,来年春天就会生病;要是冬天练“吹”字诀、静坐,就是“顺天”,肾能藏住精,来年身体就壮——这就是“天人合一”的智慧,龚大夫把它变成了简单的口诀,谁都能学。
道家讲“阴阳相生相克,平衡则安,失衡则病”。“痰火劳损”就是“阴阳失衡”——阴太少,阳太多,火太旺。龚大夫的法子,全是围绕“补阴降火”来的,让阴阳重新平衡。
比如静坐,能“生阴”——静的时候,身体不用耗气,阴精就能慢慢生成,像锅里慢慢加水;六字诀里的“呬”“吹”字诀,能“降火”——呬字诀降肺火,吹字诀降肾火,像给旺火烧点水;一十六句之术按季节调,能“调阴阳”——春天补肝阴,夏天降心火,秋天润肺阴,冬天补肾阴,让阴阳跟着季节走,不偏不倚。
道家说“阴为阳之基,阳为阴之用”,就像电池,阴是电池里的电,阳是电产生的光,电少了,光就会暗,还会热(火);电多了,光就会亮,还不热。龚大夫的法子,就是给电池“充电”(补阴),让光“正常亮”(平衡阳),这就是“阴阳平衡”的实操。
道家讲“精能生气,气能生神,神能统精和气”,三者缺一不可,少了一个,身体就会出问题。“痰火劳损”就是三者都耗损了,龚大夫的法子,就是把三者一起养。
养精:静坐守丹田、冬天练“吹”字诀,都是在“养精”——丹田是“精海”,守丹田能让精不耗散;冬天藏肾,能让精藏在肾里,不往外跑。
炼气:六字诀、腹式呼吸,都是在“炼气”——通过呼吸,把清气吸进来,把浊气排出去,让气在身体里顺畅运行,气足了,就能养精、养神。
这章没有结束,请点击下一页继续阅读!
守神:静坐调心、练字诀时集中注意力,都是在“守神”——神守住了,就不会乱下令,让精和气耗散,还能指挥精和气去调理脏腑,比如让气去排痰,让精去滋阴。
道家说“精气神足,则病不生”,龚大夫的法子,就是通过简单的动作和呼吸,把“养精、炼气、守神”融在一起,不用吃补品,不用练高深的功夫,普通人每天花半小时,就能把三者慢慢补回来——这就是他的高明之处,也是《红炉点雪》能流传这么久的原因。
现在没有“肺痨”的人少了,但“痰火劳损”的“现代版”却多了——比如经常熬夜、久坐、压力大的人,容易出现“慢性咽炎”(咳嗽、有痰)、“焦虑症”(心烦、失眠)、“亚健康”(没力气、容易累),这些其实都是“阴虚火盛、精气神耗损”,跟龚大夫说的“痰火劳损”本质一样。
龚大夫的法子,到现在还能用,而且特别适合现代人——因为它简单、不用花钱、不用专门找时间,比如:
上班累了,在椅子上坐o分钟,练会儿静坐,调调呼吸,能缓解疲劳;
心烦的时候,练几遍“呵”字诀,能降心火,不烦躁;
咳嗽有痰的时候,练几遍“呬”字诀,能帮着排痰,润肺部;
冬天手脚冰凉,练几遍“吹”字诀,能补肾气,暖和手脚。
道家讲“大道至简”,最有用的养生法,往往不是高深的理论,而是简单的坚持。龚大夫在《红炉点雪》里说:“却病之法,不在药石,而在养生”,意思就是“治病的法子,不在吃药,而在平时的养护”——这跟道家“治未病”的思想一样,都是让我们在没生病的时候,就把身体养好比啥都强。
要是你也觉得身体“虚”、心里“燥”,不妨试试龚大夫的法子,每天花半小时,练练六字诀,坐坐静功,顺着季节调一调——不用追求快效果,坚持一个月,你会现咳嗽少了、睡眠好了、人也有劲儿了。这就是道家养生的智慧,也是《红炉点雪》留给我们的宝贝——简单、自然、顺应,就能让身体慢慢好起来。
喜欢人类修炼论请大家收藏:dududu人类修炼论小说网更新度全网最快。