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第123章 赤凤髓 通俗解析与修炼原理（第2页）

“一吸便提”：吸气时“收住”气

先站好（或坐好），自然呼吸几次，然后深吸一口气（还是腹式呼吸，吸到丹田），吸气的同时，悄悄把肛门往上提——就像忍住不拉肚子的感觉，但别太用力，要轻，要慢，提起来后，别松，保持住。这一步是“提气”，把往下漏的气“提”回丹田，道家说“肛为肾之门户”，提肛就是“关上门，不让气跑”。

“气气归脐”：让气全聚到“仓库”里

提住肛后，心里别乱，想着“气都往肚脐那儿聚”，就像把散在外面的东西，全收到抽屉里。吸气别停，要匀，提肛也别松，保持到吸气结束。这一步的关键是“意念”——不是真的“搬”气，是用念头“引”气，道家说“意到气到”，念头跟着气走，气就不会乱。

“一呼便咽”：呼气时“养住”气

慢慢呼气，呼气的同时，把提住的肛门慢慢松开（和呼气同步，别快别慢），然后咽一口唾沫——这口唾沫要慢慢咽，感觉它顺着喉咙滑到肚子里，正好落在丹田上，像给“气仓库”盖了个盖子，把气盖住，不让它漏。呼气要匀，别呼太快，不然气就“冲”出去了。

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“水火相见”：让阴阳“融在一起”

这是最核心的一步，也是最“虚”的一步，但很好理解。道家说“肾属水，心属火”，水在下（丹田、肾的位置），火在上（胸口、心的位置），平时水往上烧不到火，火往下烤不到水，就容易“上火下寒”（上面口干，下面怕冷）。而“一吸一提”，是把肾里的水往上引；“一呼一咽”，是把心里的火往下引，一上一下，水和火就“见了面”，融在了一起——这就是阴阳平衡，身体里没有“偏热”或“偏寒”，自然就舒坦，就长寿。

这十六字诀，练起来特简单，不用特意找时间，走路、站着、甚至看电视时，都能练个几次。刚开始可能手忙脚乱（吸气忘了提肛，呼气忘了咽津），练个几天就熟了。《赤凤髓》说它“长生妙诀”，不是说练了能成仙，是说它能让阴阳平衡，气不泄露，这就是长寿的根本。

一听说“胎息”，有人可能会怕：“这不就是憋气吗？会憋死吧？”其实不是，胎息是道家“返璞归真”的法子——模仿婴儿在妈妈肚子里的呼吸方式，不用口鼻，靠丹田“轻轻呼吸”，原理是让呼吸变浅、变慢，减少气的消耗，让元气慢慢聚起来，就像手机调了“省电模式”，电量耗得慢，用得久。

《赤凤髓》里的胎息，不是一步到位的，是“循序渐进”的，得从“数息”“随息”慢慢过渡到“胎息”，咱们按步骤来：

第一步：数息——先把呼吸“数清楚”

坐好（和练内元气诀的姿势一样），放松，闭上眼睛，用自然的腹式呼吸。然后开始“数呼吸”：吸气是，呼气是，吸气是，呼气是……一直数到o，然后再从开始数。数的时候，心里只数数字，别想别的，要是数错了，就从头再来，别着急。这一步是“练专注力”，让呼吸稳下来，为胎息打基础，一般练个-周，数息能数到oo不错，就可以往下练了。

第二步：随息——让念头“跟着呼吸走”

数息熟了，就不用数了，改成“随息”：吸气时，心里想着“我在吸气”，感觉气从鼻子进来，慢慢到丹田；呼气时，心里想着“我在呼气”，感觉气从丹田出去，慢慢从鼻子出来。不用刻意控制呼吸的快慢，就跟着它自然走，像跟着一条小河走，不催它，不拦它。这一步是“让心和气合一”，心不跑了，气就稳了，一般练个-周，一闭眼就能“跟上”呼吸，就可以练下一步了。

第三步：胎息——慢慢“不用口鼻呼吸”

随息熟了，就开始尝试“胎息”：先做几次深腹式呼吸，让气聚在丹田，然后慢慢把呼吸变浅、变慢——吸气时，感觉不是用鼻子吸，是丹田自己“轻轻往里收”，像小婴儿在肚子里轻轻动了一下；呼气时，丹田自己“轻轻往外鼓”，像小婴儿慢慢吐了口气。口鼻的呼吸越来越浅，越来越慢，到最后，感觉口鼻好像没在呼吸，只有丹田在“一收一鼓”，这就是胎息的初步状态。

刚开始练，可能只能维持几秒钟，就会忍不住用口鼻呼吸，没关系，慢慢来，每天练几分钟，时间长了，能维持几十秒甚至几分钟。关键是“别憋气”——胎息是“自然变浅”，不是“故意不呼吸”，一憋气就错了，气会乱，还会头晕。

道家说胎息是“长生之基”，因为胎息时，气的消耗最少，丹田的气越聚越多，身体的“底子”就越来越厚。《赤凤髓》里说胎息“能治百病”，其实就是因为气足了，能把身体里堵的地方打通，亏的地方补上，病自然就好了。

前面的“太上玉轴六字气诀”是“日常保养”，而这个“去病延年六字法”是“针对性治病”——比如肝疼就多练“嘘”，肺咳就多练“呬”，原理和六字气诀一样，但更“精准”，就像医生开方子，什么病用什么药，《赤凤髓》里把每个字对应的病、怎么练，写得明明白白。

咱们挑几个常见的病，说说具体怎么练：

肝火旺（眼睛干、脾气爆、两肋胀）：练“嘘”字，加“按揉太冲穴”

练“嘘”字时，除了正常的呼吸音，还可以加个小动作：吸气时，用手指轻轻按揉脚背上的“太冲穴”（大脚趾和二脚趾之间，往上推到骨头缝里），按揉时稍微用点劲，感觉有点酸；呼气时，念“嘘”，同时手指慢慢松开。太冲穴是“肝经的要穴”，按揉它能直接通肝经，配合“嘘”字的共振，疏肝的效果更好，每天练o分钟，练一周，眼睛就不那么干了，脾气也能缓点。

肺有痰（咳嗽、痰多、气短）：练“呬”字，加“拍后背”

练“呬”字时，吸气时，双手握拳，轻轻拍自己的后背（肺的位置，从肩膀往下拍）；呼气时，念“呬”，同时停止拍背，双手自然放下。拍后背能震动肺部，把痰“松”开，配合“呬”字的气，能把痰慢慢排出去。拍的时候要轻，别太用力，不然会拍疼，每天练分钟，痰会慢慢变少，咳嗽也会轻。

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脾胃弱（腹胀、拉肚子、没胃口）：练“呼”字，加“揉肚子”

练“呼”字时，吸气时，双手放在肚脐两边，顺时针揉圈；呼气时，念“呼”，同时双手逆时针揉圈。揉肚子能促进肠胃蠕动，配合“呼”字的气，能把脾胃里堵的气打通，让吃进去的饭更好消化。揉的时候力度要适中，别太轻（没效果），别太重（肚子疼），每天饭前练分钟，腹胀会减轻，胃口也会变好。

肾亏（腰酸、腿软、怕冷）：练“吹”字，加“搓腰眼”

练“吹”字时，吸气时，双手掌心对着腰眼（肾的位置），轻轻搓动（像搓手取暖一样），搓到腰眼热；呼气时，念“吹”，同时停止搓腰，双手自然放下。搓腰眼能直接给肾“加热”，配合“吹”字的气，补肾的效果更好，每天睡前练o分钟，腰会暖乎乎的，腿也不那么软了。

这个法子的核心，是道家“辨证施治”的思想——不是“一刀切”地练所有字，而是“缺啥补啥，堵啥通啥”。《赤凤髓》说它“去病延年”，就是因为它既治了当下的病，又养了长远的气，病好了，气足了，自然能长寿。

咱们平时总坐着，气就“淤”在身体里，像一潭死水，越淤越臭（生病）。道家说“动则生阳”，动起来，气就像水流一样，活了，顺了。五禽戏就是“学动物动”——虎、鹿、熊、猿、鸟，这五种动物的动作，正好对应五脏的气，原理是模仿动物的“自然之动”，让身体的气跟着动起来，补阳、滋阴、通经络，像给身体“大扫除”。

《赤凤髓》里的五禽戏，不是简单地“比划”，而是有“圈诀”——动作要走“圈”，比如虎扑要走弧线，鹿伸要走半圆，这样气才能顺着经络“绕着走”，通得更彻底。咱们一个一个说：

虎戏：学老虎“扑食”，补肺强肾

道家说“虎属金，对应肺”，老虎扑食时刚猛有力，能把肺里的浊气“冲”出去，同时老虎的腰力足，能带动肾的气（金生水，肺好能补肾）。

练“虎扑”：先站好，双脚分开和肩一样宽，双手放在身体两侧，像老虎的爪子（手指分开，稍微弯曲）。吸气时，双手慢慢往上抬，抬到胸口，同时左脚往前迈一步，膝盖弯曲，身体往前倾（像老虎准备扑食）；呼气时，双手用力往前扑（手指要伸直，别握拳），同时嘴里可以轻轻“吼”一声（不用大声，像老虎低吟），身体跟着往前探，然后慢慢收回动作，换右脚迈一步，重复。扑的时候要“用腰力”，别用胳膊，不然练不出劲，气也冲不出去。每天练-o分钟，能练出力气，呼吸也会变深。

鹿戏：学鹿“伸腰”，补肾益精

鹿属水，对应肾，鹿的动作舒缓，尤其是伸脖子、扭腰，能拉伸肾经（从脚底到腰），把肾里的气“拉”开，补精养气。

练“鹿伸”：站好，双脚分开比肩宽，双手放在腰上。吸气时，慢慢把脖子往左伸，同时腰也往左扭，右手慢慢往上抬（像鹿伸脖子够树叶），眼睛看右手；呼气时，慢慢收回脖子和腰，右手放下，换右边伸脖子、扭腰，左手抬。伸的时候要慢，要柔，别太快，不然会扭到腰。感觉腰和脖子被慢慢拉长，肾的位置有点酸，这就是气通了。每天练o分钟，腰不酸了，精神也会好。

熊戏：学熊“晃腰”，健脾养胃

熊属土，对应脾，熊的动作厚重，尤其是晃腰、拍肚子，能震动脾胃，把脾胃里堵的气“晃”开，让消化变好。

练“熊晃”：站好，双脚分开比肩宽，膝盖稍微弯曲，双手放在肚子上（掌心对着肚子）。吸气时，腰慢慢往左晃，肚子也跟着往左鼓，双手轻轻往左推肚子；呼气时，腰慢慢往右晃，肚子往右鼓，双手轻轻往右推肚子。晃的时候要“慢悠悠”的，像熊走路一样，别慌，感觉肚子里的气跟着晃，咕噜咕噜响，这就是脾胃在动。每天练o分钟，腹胀会减轻，吃饭也香。

猿戏：学猴子“爬树”，疏肝明目

猿属木，对应肝，猴子动作灵活，尤其是抓、跳、扭头，能拉伸肝经（从脚到眼睛），把肝里的气“活”起来，眼睛也会亮。