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第112章 养生肤语 长寿养生方葆精炼气养神（第3页）

陈继儒说：“我早上起来必练这个动作，就像给身体‘上条’，练完之后一整天都有精神。”

第四个是“揉腹导引”：通脾胃的气，适合消化不好、肚子胀的人。

具体做法：坐着或躺着都行，双手放在肚子上（左手在下，右手在上）。吸气的时候，双手顺时针揉肚子（顺着肠子蠕动的方向）；呼气的时候，双手逆时针揉肚子。揉的力度要轻，别使劲按，就像摸小孩的肚子一样。每天揉分钟，早上起来或晚上睡觉前练最好，练完之后会觉得肚子舒服，消化也变好了。

陈继儒说：“我以前消化不好，总觉得肚子胀，后来每天揉腹，慢慢就好了。这方法比吃药还管用，还没副作用。”

炼气第三招：日常“养气”，别让气悄悄“跑掉”

陈继儒在《养生肤语》里说：“炼气不光是‘练’，还要‘养’，别让练出来的气悄悄跑掉。就像你好不容易烧好的水，要是不盖盖子，水就会凉；气也是一样，要是不注意，练再多也会耗掉。”

日常养气要注意三件事：

第一件是“别说话太多”。陈继儒说：“说话耗气，就像开着的水龙头，一直流水，很快就没了。”道家说“言多必失，言多必耗气”，尤其是大声说话、吵架，耗气更多。他建议：“能少说就少说，别总跟人闲聊；说话要慢，别着急，这样能少耗气。我平时喜欢看书，很少说话，所以气一直很足。”

现在很多人上班要跟人沟通，说话多，怎么办？陈继儒说：“说话间隙可以深呼吸几次，补补气；中午午休的时候练分钟调息，把耗掉的气补回来。”

第二件是“别贪凉”。陈继儒说：“凉气会堵气，就像把水管冻住，水没法流；凉气进了身体，气也没法顺。”尤其是夏天，很多人喜欢吹空调、吃冰的，其实很容易堵气——凉气从皮肤进身体，会把气堵在肩膀、腰、腿里，慢慢就会觉得肩膀酸、腰腿疼。

他建议：“夏天吹空调别对着吹，温度别太低（最好度以上）；冰的东西别吃太多，比如冰西瓜、冰饮料，放一会儿再吃；要是觉得冷，就披件衣服，别让凉气进身体。”

第三件是“别吃太快”。陈继儒说：“吃饭太快会吞进很多气，这些气堵在肚子里，会让气更乱。”很多人吃饭快，是因为着急，但这样不仅消化不好，还会耗气。他建议：“吃饭的时候慢一点，嚼碎了再咽，每口饭嚼o次；别边吃饭边说话，不然会吞进更多气。我每天吃饭都慢慢吃，吃了几十年，消化一直很好，气也顺。”

炼气的关键：“顺”比“多”重要，别硬练

陈继儒在书里说：“炼气不是‘练出更多气’，而是‘让气顺起来’。要是硬练，比如憋气憋到难受，反而会伤气，就像把水管憋爆了，更麻烦。”

所以炼气要“顺其自然”：能练分钟就练分钟，别勉强自己练小时；呼吸能深一点就深一点，别憋得难受；动作能做到哪就做到哪，别硬撑。他说：“我练了几十年炼气，从来没硬练过，都是舒服就多练一会儿，不舒服就少练，这样气才会越来越顺，身体也越来越好。”

他还说：“炼气和葆精是连着的，精足了，气才容易顺；气顺了，精也不容易耗。所以练气的时候也别忘了葆精，比如别熬夜、别生气，这样炼气才管用。”

养神：不是“装糊涂”，是“不瞎琢磨”——管好身体的“掌柜的”

陈继儒在《养生肤语》里说：“精是底子，气是动力，神是掌柜的，掌柜的要是乱了，底子再厚、动力再足，也管不好家。”所以养神是养生的第三步，也是最核心的一步：把管着精和气的“掌柜的”稳住，别让它瞎折腾，这样精和气才能保住，身体也才能好。

很多人觉得“养神是‘装糊涂’，什么都别想”，其实不是——陈继儒说的养神是“不瞎琢磨”，不是“什么都不想”。该想的事要想，该做的事要做，但别想那些没影的、改不了的事，别让心思乱飘。

为啥养神是“核心”？道家说“神是统帅”

道家说“神为生命之主”，意思是神是身体的“统帅”，精和气都听神的指挥。神要是安稳，就能让精好好藏着，让气好好流通；神要是乱了，比如总生气、总焦虑、总胡思乱想，就会让精瞎耗，让气瞎堵。

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陈继儒在书里举了个例子：他有个朋友，精很足，气也顺，但总喜欢瞎琢磨——比如“今天老板没跟我说话，是不是嫌我做得不好？”“邻居家买了新车，我怎么还没买？”“万一以后生病怎么办？”，天天想这些没影的事，没几年就觉得没精神，身体也不好了。后来听了陈继儒的劝，开始养神，不想那些没用的事，身体慢慢又好了。

为啥瞎琢磨会伤身体？因为神乱了，会让“气”跟着乱——比如你想太多，气就会堵在胸口，睡不着觉；你总焦虑，气就会耗得快，精也跟着耗。陈继儒说：“神安的人，就算精和气少一点，身体也能好；神乱的人，就算精和气再多，也会慢慢耗光。”

所以养神的核心不是“练出更强大的神”，而是“让神安稳下来”，别让心思乱飘，别让情绪大起大落，这样神才能好好统帅精和气。

养神第一招：少思寡欲，别想“没用的事”

陈继儒在《养生肤语》里说：“养神的根本是少思寡欲，少想没用的，少贪没影的。想得多了，神就乱了；贪得多了，神就累了。”

他把“没用的事”分成两类，教大家怎么“少想”：

第一类是“过去的事”：比如“昨天跟人吵架没挥好”“去年丢了一笔钱”“以前做过错事”。陈继儒说：“过去的事就像泼出去的水，收不回来，再想也没用，只会耗神。”他自己的办法是：“要是想过去的事，就告诉自己‘都过去了，想也没用，不如想想今天该做什么’，慢慢就不想了。”

第二类是“没影的事”：比如“明天会不会下雨”“以后会不会没钱”“别人会不会看不起我”。陈继儒说：“这些事还没生，就算想了也改变不了，只会让神焦虑。”他建议：“要是想没影的事，就问问自己‘这事儿我能控制吗？’，能控制的就去做，不能控制的就别想。比如明天会不会下雨，你控制不了，想了也没用；以后会不会没钱，你能控制的是今天好好干活，别瞎花钱，那就去做，别想太多。”

除了“少思”，还要“寡欲”，别贪太多。陈继儒说：“人想要的越多，神就越累。比如你想升官、想赚钱、想住大房子，这些要是没实现，神就会焦虑；就算实现了，又想更多，神还是累。”他自己一辈子住小房子，吃清淡的饭，没追求过升官财，所以神一直很安，身体也很好。

他说：“寡欲不是‘什么都不要’，而是‘够了就行’。比如有地方住、有饭吃、身体好，这就够了，别跟人比。跟人比得越多，神就越乱，身体也越差。”

养神第二招：专注当下，别“心不在焉”

陈继儒在《养生肤语》里说：“神乱的人，做什么事都心不在焉，吃饭想着工作，工作想着吃饭，走路想着手机，这样神一直飘着，永远也安不下来。”所以养神的另一个办法是“专注当下”，做一件事的时候，就好好做，别想别的。

他在书里写了三个“专注当下”的小方法，都是日常能做的：

第一个是“吃饭专注”：吃饭的时候别想工作，别刷手机，就好好吃饭。陈继儒说：“吃饭的时候要闻闻饭的香味，嚼的时候慢慢嚼，感受粮食的味道。比如吃小米粥，就尝尝小米的香；吃青菜，就尝尝青菜的鲜。这样不仅能养神，还能吃准‘饱没饱’，不会吃撑。”他每天吃饭都很慢，一边吃一边感受食物的味道，说“吃了几十年，从来没觉得吃饭是‘任务’，反而觉得是种享受”。

第二个是“走路专注”：走路的时候别想手机，别想工作，就好好走路。陈继儒说：“走路的时候把注意力放在脚上，感觉左脚踩在地上，再感觉右脚踩在地上，胳膊自然摆动，呼吸慢慢匀。这样走一会儿，神就安了，心里的杂事儿也少了。”他每天都会在院子里走o分钟，专注在走路上，说“走完之后觉得心里很静，身体也放松了”。

第三个是“做事专注”：做一件事的时候，就别想别的事。比如看书，就好好看，别想“看完这本书要做什么”；比如洗碗，就好好洗，别想“洗完碗要干嘛”。陈继儒说：“做一件事的时候，把全部心思都放在这件事上，就算只做分钟，也比心不在焉做一小时管用。我看书的时候，会把手机放远，不让自己分心，这样神很安，也能记住书里的内容。”

他提醒：“刚开始专注的时候，肯定会走神，别着急，再把心思拉回来就行。慢慢练，专注的时间会越来越长，神也会越来越安。”

养神第三招：调情绪，别“大喜大悲”

陈继儒在《养生肤语》里说：“情绪是神的‘晴雨表’，情绪稳了，神就安；情绪乱了，神就慌。尤其是大喜大悲，最耗神，比想太多还伤身体。”

道家说“七情伤神”，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这七种情绪要是太强烈，都会伤神。陈继儒在书里写了怎么调这七种情绪，咱们重点说最容易伤神的三种：

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第一种是“怒”：就是生气。前面说过，生气会耗精，其实更会耗神。陈继儒说：“生气的时候，神就像被火烤，会烧得慌，时间长了神就会虚。”他的调怒法是：“生气的时候别说话，先深呼吸三次，然后出去走一走，看看树、看看天，慢慢就不气了。要是还气，就找个没人的地方喊两声，把气放出去，但别对着人喊。”

第二种是“悲”：就是伤心、难过。比如亲人去世、丢了重要的东西，都会让人悲伤。陈继儒说：“悲伤的时候，神就像被水浸，会沉得慌，时间长了神就会弱。”他的调悲法是：“悲伤的时候别一个人待着，找朋友聊聊天，或者做点自己喜欢的事，比如看书、浇花，慢慢就不悲了。别总想着伤心的事，越想越悲，神也会越耗。”

第三种是“恐”：就是害怕、焦虑。比如怕生病、怕没钱、怕出事，都会让人恐惧。陈继儒说：“恐惧的时候，神就像被风吹，会飘得慌，时间长了神就会乱。”他的调恐法是：“害怕的时候就想想‘就算出事，也能解决’，比如怕生病，就好好养生，就算生病了也能治；怕没钱，就好好干活，慢慢攒钱。别想‘万一出事怎么办’，越想越怕，神也会越乱。”

他还说：“情绪就像水，堵不住，得疏导。要是情绪来了，别憋着，找个办法放出去，但别伤害自己或别人。这样情绪稳了，神也会安。”

养神的关键：“安”比“强”重要，别硬逼自己

陈继儒在《养生肤语》里说：“养神不是‘练出更强大的神’，而是‘让神安稳下来’。要是硬逼自己‘别想事’，反而会让神更乱，就像你越想‘别想老虎’，脑子里越会出现老虎；越想‘别走神’，越容易走神。”