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第136章 道家修炼智慧的传承与实践续道藏修炼典籍通俗解析（第3页）

春季属木，对应肝脏，此时天地之气开始生，树木芽、花草开花，人的身体也应该跟着“生”——就像冬天的种子，春天要芽一样。春季养生的核心是“养肝”，让肝脏的“木气”顺畅生，避免肝气郁结。

实践方法：作息：春季要“早睡早起”，早上-点起床，晚上o-点睡觉。因为早上是肝气生的时候，早起能让肝气更好地运行；晚上是肝气休息的时候，早睡能让肝脏得到充分的修复。饮食：春季要多吃“养肝”的食物，比如青色的蔬菜（如菠菜、芹菜、韭菜）、豆类（如绿豆、黑豆）、酸味的食物（如山楂、醋）。中医认为“酸入肝”，酸味的食物能滋养肝脏；青色属木，青色的食物能促进肝气的生。要少吃辛辣、油腻的食物，因为辛辣的食物容易上火，损伤肝气；油腻的食物容易阻碍气的运行，导致肝气郁结。运动：春季适合做“生”的运动，比如散步、慢跑、太极拳、八段锦等。早上可以到户外，在公园或树林里散步，呼吸新鲜空气，伸展身体，让肝气随着运动慢慢生。运动时要避免剧烈运动，因为剧烈运动容易消耗阳气，不利于肝气的生。情绪：春季要保持心情舒畅，避免生气、抑郁。中医认为“怒伤肝”，生气会让肝气郁结，导致头晕、头痛、血压升高。如果遇到生气的事，可以到户外深呼吸，或者做几次伸展运动，让肝气顺畅地泄出来。

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夏季属火，对应心脏，此时天地之气最旺盛，太阳炎热，雨水充沛，人的身体也应该跟着“旺盛”——就像夏天的庄稼，要充分吸收阳光和雨水，快生长。夏季养生的核心是“养心”，让心脏的“火气”保持平衡，避免心火过旺。

实践方法：作息：夏季要“晚睡早起”，早上-点起床，晚上-点睡觉。因为夏季白天时间长，阳气旺盛，早起能充分利用阳气；晚上阳气消退慢，晚睡一点不会影响身体，但要保证每天有-小时的睡眠。饮食：夏季要多吃“养心”的食物，比如红色的食物（如西红柿、胡萝卜、红豆）、清淡的食物（如粥、汤、蔬菜）、清热解暑的食物（如西瓜、绿豆汤、苦瓜）。中医认为“苦入心”，苦味的食物能清热降火，保护心脏；红色属火，红色的食物能滋养心脏。要少吃辛辣、油炸的食物，因为这些食物容易上火，导致心火过旺；也要少吃生冷的食物，因为生冷的食物容易损伤脾胃，影响消化。运动：夏季适合在早上或傍晚做运动，比如游泳、瑜伽、快走等。早上和傍晚天气凉爽，运动时不容易中暑；游泳能让身体在水中降温，避免过热；瑜伽和快走能让身体慢慢出汗，排出体内的浊气。运动时要注意补充水分，及时喝温水，不要喝冰水，以免损伤肠胃。情绪：夏季要保持心情平静，避免烦躁、焦虑。夏季天气炎热，人的情绪容易变得浮躁，这会加重心火。可以通过听轻音乐、喝茶、冥想等方式，让心神平静下来。比如每天下午喝一杯绿茶，绿茶能清热解暑，同时让心神变得清爽。

秋季属金，对应肺脏，此时天地之气开始收敛，树叶变黄、果实成熟，人的身体也应该跟着“收敛”——就像秋天的果实，要把养分储存起来，为冬天做准备。秋季养生的核心是“养肺”，让肺脏的“金气”顺畅收敛，避免肺气耗散。

实践方法：作息：秋季要“早睡早起”，早上-点起床，晚上o-点睡觉。因为秋季阳气开始收敛，早睡能让身体储存阳气；早起能让肺气顺畅地运行，避免肺气郁结。饮食：秋季要多吃“养肺”的食物，比如白色的食物（如白萝卜、银耳、百合）、润肺的食物（如梨、蜂蜜、杏仁）、滋阴的食物（如银耳汤、百合粥）。中医认为“辛入肺”，辛辣的食物能促进肺气的运行，但秋季要少吃辛辣，因为辛辣容易耗散肺气；白色属金，白色的食物能滋养肺脏。要少吃油腻、甜腻的食物，因为这些食物容易生痰，影响肺的呼吸功能。运动：秋季适合做“收敛”的运动，比如太极拳、八段锦、慢跑等。这些运动节奏缓慢，能让身体慢慢收敛阳气，避免阳气过度耗散。秋季天气干燥，运动时要注意补充水分，保持呼吸道湿润。可以在运动前喝一杯温水，运动后吃一个梨，滋润肺脏。情绪：秋季要保持心情平和，避免悲伤、忧愁。中医认为“忧伤肺”，悲伤会让肺气耗散，导致呼吸不畅、咳嗽。秋季树叶凋零、万物萧条，容易让人产生悲伤的情绪，可以通过与朋友聊天、旅游、读书等方式，转移注意力，保持心情愉悦。

冬季属水，对应肾脏，此时天地之气最寒冷，万物凋零，进入“冬眠”状态，人的身体也应该跟着“藏精”——就像动物冬眠，要储存能量，为春天的生做准备。冬季养生的核心是“养肾”，让肾脏的“水气”充足，避免肾精耗散。

实践方法：作息：冬季要“早睡晚起”，早上-点起床，晚上-o点睡觉。因为冬季阳气微弱，早睡能让身体储存阳气；晚起能避免阳气过早耗散，让肾脏得到充分的休息。饮食：冬季要多吃“养肾”的食物，比如黑色的食物（如黑豆、黑芝麻、黑木耳）、温热的食物（如羊肉、牛肉、生姜）、滋补的食物（如鸡汤、排骨汤、枸杞）。中医认为“咸入肾”，适量的咸味食物能滋养肾脏，但要少吃过咸的食物，因为过咸容易损伤肾脏；黑色属水，黑色的食物能滋养肾脏。要少吃生冷、寒凉的食物，因为这些食物容易损伤肾阳，导致怕冷、手脚冰凉。运动：冬季适合在室内做温和的运动，比如太极拳、瑜伽、室内慢跑等。冬季天气寒冷，户外运动容易受凉，室内运动能保持身体温暖。运动时要避免大汗淋漓，因为大汗会耗散阳气，不利于肾脏的藏精。可以在运动前热身-o分钟，运动后及时穿上衣服，避免着凉。情绪：冬季要保持心情平静，避免恐惧、紧张。中医认为“恐伤肾”，恐惧会让肾精耗散，导致腰膝酸软、精神不振。冬季可以通过泡热水脚、听轻音乐、阅读等方式，让心神平静下来。每天晚上用oc左右的热水泡脚-o分钟，能促进脚部的血液循环，滋养肾脏，帮助睡眠。

在修炼的过程中，很多人因为对典籍内容理解不当，或者急于求成，容易走入误区，不仅达不到修炼的效果，还可能损伤身心。《续道藏》中的多部典籍，都强调了修炼的“原则”，这些原则是避免误区的“指南针”，也是修炼成功的关键。

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修炼的常见误区：追求“成”：把修炼当成“快见效的魔法”。很多人认为修炼可以“一步登天”，比如练几天内丹就能“得道成仙”，画几张符就能“百病不侵”，这是最大的误区。《续道藏》中的《坐忘论》说“修炼之道，循序渐进，非一蹴而就”，意思是修炼就像种庄稼，需要慢慢播种、施肥、浇水，才能收获果实，没有捷径可走。比如内丹修炼，从筑基到炼虚合道，需要十几年甚至几十年的时间；符箓修炼，要先练好几年的“净心、存思”，才能画出有效的符。如果急于求成，强行引导气的运行，或者频繁画复杂的符，就会导致气在体内混乱，出现头晕、腰酸、心慌等症状，甚至损伤五脏。

执着“感觉”：把身体的“异常感觉”当作“修炼成就”。有的修炼者在练习时，会出现一些身体感觉，比如丹田热、气在经络中跳动、看到奇怪的景象等，就认为自己“修炼有成”，开始执着于这些感觉，甚至刻意追求这些感觉。这也是一个常见的误区。《续道藏》中的《金丹正理大全》说“修炼者，不执着于形，不执着于象”，意思是修炼不要执着于身体的形态，也不要执着于各种感觉。身体的感觉只是修炼过程中的“副产品”，就像做饭时产生的热气，不是做饭的目的。如果执着于这些感觉，就会让心神变得浮躁，无法达到“宁静”的状态，反而影响修炼的进度。比如练内丹时，刻意追求“气冲头顶”的感觉，就会导致头部气血过多，出现头晕、头痛；练存思时，刻意追求“看到神仙”的景象，就会让心神变得混乱，出现幻觉。

脱离生活：把修炼当成“脱离现实的逃避”。有的修炼者认为“修炼就要远离尘世”，于是辞掉工作、脱离家庭，躲在山里或家里专门修炼，这是对修炼的误解。《续道藏》中的《修真十书》说“道在日用，修炼在生活”，意思是“道”就在日常生活中，修炼不是脱离生活，而是在生活中修炼。比如在工作中保持专注，就是“炼神”；在家庭中孝敬父母、关爱家人，就是“修德”；在吃饭时细嚼慢咽，就是“食气”。如果脱离生活，即使每天静坐十几个小时，也无法真正“得道”，因为“道”就在生活的每一件小事中，只有在生活中践行“道”的原则，才能真正达到修炼的目的。

修炼的核心原则：顺其自然：修炼的“最高法则”。“顺其自然”是道家修炼的核心原则，也是《续道藏》所有修炼典籍的共同主张。所谓“顺其自然”，就是顺着身体的规律、自然的规律、道的规律来修炼，不强行、不刻意、不执着。比如练内丹时，气在经络中运行不畅，不要强行引导，而是顺着气的自然趋势，慢慢引导；练符箓时，画符的过程不流畅，不要强行涂改，而是重新调整心神，再画一次；养生时，根据四季的变化调整饮食、作息，不要违背季节的规律。《道德经》里说“无为而无不为”，意思是不强行做事，反而能把事情做好。修炼也是一样，顺着自然的规律来，不急于求成，不执着于结果，反而能更快地达到“与道合一”的状态。

性命双修：修炼的“两大支柱”。前面我们已经讲过“性命双修”，这是《续道藏》修炼典籍的核心原则之一。“性”是心神，“命”是身体，两者相辅相成，缺一不可。只修性不修命，心神再清净，身体也会因为能量不足而衰败；只修命不修性，身体再强壮，心神也会因为杂念丛生而无法“得道”。比如练内丹时，既要引导气在体内运行（修命），又要保持心神宁静（修性）；练符箓时，既要熟练掌握画符的技法（修命），又要心怀虔诚（修性）；养生时，既要调整饮食、作息（修命），又要保持心情平和（修性）。只有做到性命双修，才能让身心达到和谐的状态，真正达到修炼的目的。

积德行善：修炼的“根基”。《续道藏》中的多部典籍都强调“修德”的重要性，比如《灵宝无量度人上品妙经注》说“德者，道之基也”，意思是“德”是“道”的根基，没有“德”，就无法“得道”。这里的“德”，就是积德行善，比如帮助别人、孝敬父母、关爱自然等。从道家修炼的角度看，积德行善能让心神变得纯净、善良，这是“修性”的重要内容；同时，帮助别人能让自己的“气”变得顺畅、祥和，这是“修命”的重要基础。比如你帮助了别人，心里会感到快乐，这种快乐能让心神平静，气在体内顺畅运行；反之，如果你做了坏事，心里会感到愧疚、焦虑，这种情绪会让气在体内混乱，损伤身心。所以修炼不是“自私”的行为，而是“利他”的过程——通过帮助别人，完善自己的身心，最终达到“与道合一”的境界。

循序渐进：修炼的“必经之路”。“循序渐进”是修炼的基本原则，也是避免误区的关键。《续道藏》中的《金丹四百字注》说“修炼如登山，一步一阶，不可躐等”，意思是修炼就像爬山，要一步一个台阶往上走，不能跳过中间的台阶，直接爬到山顶。比如内丹修炼，要先筑基，再炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，每个阶段都要打好基础，才能进入下一个阶段；符箓修炼，要先练净身、净心，再练存思、念咒，最后练画符；存思修炼，要先存思五脏，再存思日月、自然。只有循序渐进，才能让身体和心神慢慢适应修炼的过程，避免出现损伤。

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《续道藏》编纂于oo多年前的明代，如今我们生活在快节奏、高压力的现代社会，这些古老的修炼典籍是否还有意义？答案是肯定的。道家修炼的核心是“调理身心、顺应自然”，这正是现代社会最需要的智慧——在忙碌的生活中，通过修炼的方法，让我们的身心回归平静，与自然和谐相处。

对身心健康的帮助：现代社会，很多人因为熬夜、压力大、饮食不规律，导致身体处于“亚健康”状态，出现失眠、焦虑、高血压、糖尿病等问题。《续道藏》中的修炼方法，能有效改善这些问题：内丹修炼中的“吐纳法”“小周天功法”，能调节呼吸，促进血液循环，改善失眠、焦虑等问题；存思修炼中的“存思五脏”“存思自然”，能让心神平静下来，缓解压力，改善情绪；养生修炼中的“四季养生法”，能帮助我们调整饮食、作息，养成健康的生活习惯，预防疾病。

比如现在很多人喜欢练习“正念冥想”，其实“正念冥想”的核心就是道家的“坐忘法”“存思法”——通过关注呼吸、观照身心，让心神平静下来。这说明道家修炼的智慧，已经融入到现代的健康理念中，为我们的身心健康提供了有效的方法。

对心灵成长的启示：现代社会，很多人追求名利、物质，却忽略了心灵的成长，导致内心空虚、迷茫。

《续道藏》中的修炼智慧，能给我们的心灵成长带来启示：“顺其自然”的原则，告诉我们不要执着于名利、得失，要顺着生活的规律，坦然面对顺境和逆境；“性命双修”的原则，告诉我们不仅要关注身体的健康，还要关注心灵的成长，通过修心，让内心变得更强大、更平静；“积德行善”的原则，告诉我们幸福不是来自于物质的满足，而是来自于帮助别人的快乐，通过利他，实现自我的价值。

比如很多人在追求事业成功的过程中，忽略了家庭和健康，最终虽然获得了名利，却感到不幸福。

如果能践行道家“顺其自然”“积德行善”的原则，在追求事业的同时，兼顾家庭和健康，帮助身边的人，就能获得真正的幸福。

对人与自然关系的指引：现代社会，随着科技的展，人类对自然的破坏越来越严重，导致环境污染、气候变化等问题。

道家修炼的“天人合一”理念，能指引我们正确处理人与自然的关系：道家认为“人是自然的一部分”，人类的生存和展离不开自然，我们应该尊重自然、保护自然，而不是破坏自然；养生修炼中的“四季养生法”，告诉我们要顺着四季的规律生活，与自然同步，这也是保护自然的一种方式；存思自然的方法，能让我们感受到自然的美好，培养对自然的热爱，从而主动去保护自然。

比如现在很多人开始践行“低碳生活”，减少对环境的破坏，这正是道家“顺应自然”理念的现代体现。

通过道家修炼的智慧，我们能更好地认识到人与自然的关系，共同保护我们的地球家园。

《续道藏》中的修炼典籍，是道家智慧的结晶，它不仅记载了具体的修炼方法，更蕴含着“道法自然”“性命双修”“天人合一”的哲学理念。

修炼不是“成仙成佛”的幻想，而是通过调整身心，让自己越来越接近“道”的状态——在身体上，保持健康、充满活力；在心灵上，保持平静、充满智慧；在生活中，顺应自然、积德行善。

在快节奏的现代社会，我们更需要从《续道藏》的修炼智慧中汲取力量，让自己的身心在忙碌中回归平静，在浮躁中找到安宁。

修炼的过程，就是不断完善自己、越自己的过程，无论我们是否能达到“炼虚合道”的境界，只要我们在修炼的道路上不断前行，就能收获健康、快乐和幸福，这就是《续道藏》修炼典籍留给我们的最宝贵的财富。

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