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五、导引、按摩:动静结合的气功修炼
《泰定养生主论》详细介绍了导引(气功动功)、按摩(推拿点穴)等方法,认为这些是“通经络、调气血”的重要手段,是主动养生、激人体自愈力的核心方法。
原理:
道家认为,人体内有一个庞大的能量(气)运行网络——经络。气血在经络中畅通无阻,则身体健康;若经络堵塞,气血瘀滞,则百病丛生。导引术通过特定的肢体运动、呼吸配合和意念引导,像疏通河道一样,疏通经络,引导气血顺畅运行。按摩则是通过外力的刺激,作用于特定的经络穴位,同样起到畅通气血、调节脏腑功能的作用。
实践:
导引术(内炼精气神):
晨起导引:清晨醒来,不急下床。先躺在床上,双手搓热,干洗脸、摩耳、叩齿、运目各数十次。然后起身,面向东方,双脚与肩同宽,深呼吸,双臂缓缓向上伸展,仿佛拥抱朝阳,吸入清气;缓缓放下,呼出浊气。重复数次,唤醒身体阳气。
五禽戏:模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的神态和动作。虎戏威猛,练骨;鹿戏安舒,练筋;熊戏沉稳,练脾胃;猿戏灵敏,练心;鸟戏轻翔,练肺。动作柔和缓慢,讲究形神兼备,能全面活动关节,调节相应脏腑气机。
站桩(筑基功):这是静中求动的功夫。双脚平行开立,与肩同宽,膝盖微屈,仿佛坐在高凳上。双臂在胸前环抱,如抱球状。全身放松,但骨架挺拔。意守丹田,自然呼吸。看似不动,实则体内气血加运行,能极大地培补元气,疏通经络。初站可从分钟开始,逐渐延长时间。
按摩法(外调经络穴):
梳头:用十指指尖,从前额际线梳到后颈际,力度适中,早晚各百次。头为“诸阳之会”,遍布经络,梳头能清醒头脑,疏通阳气,防治脱白。
摩腹:睡前或晨起,仰卧,双手搓热,重叠置于肚脐上,先顺时针(顺应肠道走向)摩腹o-oo圈,再逆时针摩腹o-oo圈。能健脾胃,助消化,通便秘,安睡眠。
叩击胆经:胆经循行于人体大腿外侧中线。双手握空拳,自上而下轻轻叩打两大腿外侧,每天数次。能疏通胆经,促进胆汁分泌,改善代谢,对减肥、排毒有益。
揉按涌泉:涌泉穴在脚底前三分之一凹陷处,是肾经的。每晚热水泡脚后,用拇指用力揉按涌泉穴各oo次,直至热。能引上越的虚火下行,补肾固元,改善失眠、降压。
六、类方对证:食疗与药膳的运用
王硅在书中“类方对证”,即根据不同体质和症状,推荐相应的食疗方和药膳,这是“药食同源”思想的具体体现,也是道家“寓补于日常”的智慧。
原理:
许多食物本身具有寒热温凉的性质和酸苦甘辛咸的味道(四气五味),可以像药物一样调节人体的阴阳平衡。食疗药膳的优势在于平和、安全,易于长期坚持,通过日常饮食不知不觉地纠正身体的偏颇,达到“治未病”和辅助调理的目的。
实践(需辨清体质后选择):
气虚乏力(如常感疲劳、气短、易感冒):
黄芪山药粥:黄芪o克(用纱布包好)煎水取汁,加入粳米oo克、鲜山药片o克煮粥,粥成去黄芪包。黄芪补气固表,山药健脾,合用能增强抵抗力。
红枣小米粥:红枣o枚掰开,小米oo克,共煮粥。健脾益气养血。
阴虚内热(如手足心热、口干、失眠):
银耳百合羹:银耳、百合各适量,泡后煮至粘稠,可加冰糖调味。滋阴润肺,清心安神。
桑葚枸杞茶:桑葚、枸杞子各一把,泡水代茶饮。滋补肝肾之阴。
阳虚畏寒(如怕冷、手脚凉、腰膝酸软):
当归生姜羊肉汤:羊肉o克切块,焯水。与生姜片、当归克(纱布包)一同放入砂锅,加水慢炖至肉烂,加盐调味。温中补血,祛寒止痛。
桂圆红枣茶:桂圆肉、红枣各一把,泡水或煮水喝。温补心脾气血。
常见小毛病调理:
风寒感冒初起:姜枣红糖水:生姜片、大枣枚掰开、红糖适量,煮水热服,出微汗即可。
消化不良:山楂麦芽水:炒山楂、炒麦芽各o克,泡水代茶饮。
睡眠不安:酸枣仁粥:酸枣仁克捣碎,煎水取汁,与粳米oo克煮粥。
注意:食疗需长期坚持方见效,性质平和的方子可经常服用,性质较偏(如大寒大热)的方子需中病即止(症状缓解就停用)。复杂情况请咨询专业医师。
七、总结:泰定养生,主在心神
通观《泰定养生主论》,其核心思想一以贯之:养生之“主”,在于“心神”;养生之“法”,在于“自然”;养生之“术”,在于“和谐”。
它并非提供一套刻板的、放之四海而皆准的操作手册,而是传授一种道家生命哲学和智慧:向内观照,明了自心;向外观察,顺应自然;动静结合,调和气血;饮食有节,滋养根本。它追求的是一种“泰然安定”的生命状态——心神宁静如泰山,气血和畅似定海。
最高层次的养生,是“无为而养”。不是什么都不做,而是摈弃那些违背自然、刻意人为、急功近利的“妄为”,转而顺应生命本身的节律,通过修心、调息、导引、饮食等柔和的方式,唤醒和增强人体与生俱来的自愈力与生命力,最终达到“形与神俱,尽终其天年,度百岁乃去”的理想境界。
希望以上对《泰定养生主论》的解析,能帮助大家不仅学到方法,更能领悟其背后的道家智慧,并在日常生活中灵活运用,真正踏上一条通往身心健康的光明大道。
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