特别重要的是涤除玄览,就是清除深层意识中积存的杂念。可以在静坐时,想象甘露从头顶灌下,洗涤五脏六腑、四肢百骸,所有的病气、浊气、晦气都随着水流从脚底的涌泉穴排出,渗入地下三尺。这样真切地观想,自然会有清气上升、浊气下降的实际效果。
八、药物火候与时机把握内丹所说的,不是指外界的草木金石,而是人体自有的精、气、神三种宝贝。精是基础,像灯的油;气是动力,像火的焰;神是主宰,像持灯的人。三者相互转化,妙用无穷。
采药的时机,要辨认活子时。这不是指固定的时间,而是身体阳气初动的时机。可能会感觉到丹田微微热,或者全身酥麻,这就是药苗初生,应该立即采取。采取的方法,不是用力采取,而是用真意微微照看,像母亲照顾婴儿那样,惺惺相惜。
火候的把握最精妙。文火和武火要随机应变。开始时用文火温养,像春天的阳光;逐渐用武火锻炼,像夏天的太阳;最后要止火休息,像冬天的阳光收藏。其中的转换,全靠心意体会。就像炒菜,火候不够菜不熟,火候过了菜会焦,要恰到好处才行。
九、玄关一窍与顿渐之门余洞真特别重视的论述。这个窍不是普通的窍,是神气交合的地方,是天人相通的通道。它的位置不固定,有时出现在眉间,有时显现在丹田,有时感觉在全身,是修炼到一定阶段自然显现的。
寻找这个玄关,不是用意念去寻找,而是用真空妙有的心去感召。当放下所有杂缘,一念不生的时候,忽然有所觉悟,像开门见到山一样,顿时觉得天地宽阔,这就是玄关开启的景象。这之后的修炼,就进入了一个新的境界,不是语言能够完全表达的。
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玄关有逐渐开启和顿时开启的区别。渐启是通过长期修炼,精气神充足了,自然打开;顿开是因缘际会,瞬间悟入,豁然贯通。但是顿悟离不开渐修,就像瓜熟蒂落,水到渠成。
十、抱一守中与究竟归途最后的功夫,是修炼的归宿。能破万象,一念能摄万念。这个不是数字的一,而是混元整体,没有分别的本来面目。
守中的方法,要不偏不倚。不在身体之内,也不在身体之外;不在中间,也不离开中间。像天平的中心点,像车轮的轴心。守住这个中道,自然就能调和阴阳,平衡五行。
修炼到这个程度,渐渐进入无为之境。不修而修,不炼而炼,日常生活中的行住坐卧,无不是道。吃饭睡觉,都合妙理;行走坐卧,都是禅机。这时才知道,大道至简,只是返璞归真而已。
十一、修炼与日常生活修炼不是脱离日常生活,而是要在日常生活中修炼。吃饭的时候好好吃饭,睡觉的时候好好睡觉,工作的时候专心工作,这就是最简单的修炼。如果一边吃饭一边想事情,一边工作一边惦记别的事,那就是心神分散,不符合修炼的要求。
修炼也要注意饮食调理。不要吃得太饱,也不要饿着;不要偏食,也不要贪食。以清淡自然为主,少吃油腻辛辣。就像给身体添加燃料,要选择清洁高效的燃料,而不是劣质燃料。
情绪调理也很重要。喜怒哀乐都会影响气血运行。大喜伤心,大怒伤肝,大思伤脾,大忧伤肺,大恐伤肾。要保持平和的心态,就像潭水一样平静,这样才能利于修炼。
十二、修炼的层次与境界修炼是有层次和境界的。开始是筑基阶段,调理身体,培养元气;然后是炼精化气阶段,转化能量,通畅经络;接着是炼气化神阶段,改变气质,开启智慧;最后是炼神还虚阶段,与道合一,返璞归真。
每个阶段都有不同的体验和证验。不要追求特异功能,不要执着于各种感受。就像走路,一步一步踏实前进,自然就能到达目的地。如果老是想看走了多远,反而会分散注意力,影响前进的度。
遇到困难和不适应的时候,要坚持下去。就像登山,开始会很累,但越登越高,视野就越开阔。修炼也是,开始可能觉得枯燥无味,甚至身体会有各种反应,但只要方法正确,坚持下去,就会渐入佳境。
十三、师徒传承与自学自悟修炼最好有明师指导。因为很多细微之处,需要过来人指点。就像学书法,自己摸索很难掌握要领,有老师指点就能少走弯路。但师父领进门,修行在个人,最终还是要靠自己实践体会。
如果没有师傅,也可以通过经典自学。但要选择正统经典,不要追求旁门左道。读书要读透,理解精髓,而不是死记硬背。就像吃东西要消化吸收,读书也要消化吸收,变成自己的东西。
最重要的是实修实证。懂得再多道理,不去实践,就像看食谱不下厨,永远做不出好菜。修炼贵在实践,妙在体会,成在坚持。
十四、修炼的注意事项修炼要注意安全。不要盲目追求,不要过度练习。就像吃饭八分饱,修炼也要留有余地。感觉疲劳就要休息,不要勉强坚持。
要选择合适的环境。空气流通但不直接吹风,光线明亮但不刺眼,安静但不阴森。时间以早晚为宜,但也不要太早太晚影响正常作息。
女性修炼要特别注意生理期的调整。期间可以静养为主,减少练习强度。就像月亮有盈缺,身体也有周期,要顺应自然规律。
老年人修炼要循序渐进。不要急于求成,要像小溪流水,绵绵不断。根据身体状况调整练习方法,以舒适自然为准。
十五、修炼的终极目标修炼的终极目标不是成仙成佛,而是明心见性,认识自己的本来面目。是通过修炼,使身心健康,智慧开朗,生活自在。
就像磨镜子,磨去尘垢,让镜子恢复明亮的本性。修炼就是磨去心性的尘垢,让本心显现。本心显现了,自然就能活得明白,死得自在。
修炼到最后,是无修之修,无为之为。就像大人不失赤子之心,返璞归真,复归婴儿。看似简单,实则经过了一番修炼的历程。
结语《悟玄篇》的全书精义,大致如此。内丹修炼,实际上是返本还源的方法,通过调和阴阳、炼化精气神,使人回归先天的本来面目。道理虽然深奥,方法虽然精妙,但最终都要落实到日常生活中。
今天用白话浅显地分析,略说概要。读者如果能从这个入门,实际修炼体会,一定会有所收获。但要明白,从书本上得来的终究觉得浅显,真正理解这件事必须要亲身实践。修炼之道,贵在实践,妙在体会,成在坚持。愿有缘人得到它,都能享受身心健康的益处,得到逍遥自在的乐趣。
修炼是一生的事情,不要着急,不要比较,按照自己的节奏前进。就像种树,每天浇水施肥,看似没有变化,实际上每天都在生长。总有一天,会长成参天大树,开花结果。
最后要记住:道法自然。修炼要顺应自然,不要强求;要循序渐进,不要急于求成;要持之以恒,不要三天打鱼两天晒网。如此而行,自然水到渠成,功到自然成。
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