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我去读小说>神农道君 > 第12章 土王四季宇宙天时观山悟道众生拜圣(第4页)

第12章 土王四季宇宙天时观山悟道众生拜圣(第4页)

「此时也正好是大春季来临之前。」

「玄黄界的元气潮汐,即为立春前夕的寒流倒转,从宇宙的尺度来讲,它是春之日暮飞霞。夜之沆瀣之气加临导致。」

「春季象征著复苏,我们的世界即将面临一场灵气之雨!这就是古籍传闻中的灵气复苏了。」

「只不过由于玄黄界的地理位置原因,现在有人想阻止它的降临,独霸这样的好处。「只有吾皇在为天下苍生考虑,试图让所有人都能享受到复苏的好处。」

王天知闻言一笑,台本里没有这一段,大司农这纯粹是临场挥了。他当即也十分配合道:「吾皇心怀大爱,真乃不世仁君也!」

「陛下心怀大爱,真乃不世仁君也!」天心殿中,摩斯国国王金科,率先站了出来,举起酒杯:「臣身为大周之臣,真乃荣幸也!」

「小臣斗胆请诸位大臣举杯,敬陛下一杯!」

童文卓看著不禁无语这样的马屁,居然被一个外国邦臣给抢先了,真是失策啊。看著曾经的摩斯王子,如今的摩斯国王如此拍马屁,恨不得把他塞进佞臣传。

但他身为右丞相,也不好再出来抢这些,只是自己的属官中,怎么就没有机灵点、大胆点的呢。

眼看百官都纷纷端著酒杯敬自己,姬澈不由得龙颜大悦。「哈哈哈哈,诸君且满饮!」

要不怎么说奸臣总招人喜欢呢,好话谁都爱听啊。「比不了,比不了啊。」姜华不由得感慨。

赵兴在阐述宇宙天时说后夸赞姬澈,等于是用了一部著作为铺垫,拍姬澈的马屁。姬澈本不是这么容易被夸高兴的君王,奈何赵兴这波确实是会整活。

天下还有谁人能用这样的方式?没有了,独此一家,别无分号。

史官司马玉奋笔疾书:【大司农赵兴布道宇宙天时说,称帝为不世仁君;帝甚悦。时有摩斯国王举杯邀群臣,群臣皆和,颂帝之圣明。】

王天知和赵兴的论道环节告一段落,接下来就轮到凌天辰了。

凌天辰其实没有多少可说的了,因为王天知这混帐没给他留多少空间。

再加上赵兴这个大司农刚才解释了元气潮汐是一种常态变化,也就不属于候变范围内。

于是他就只能从候变派的角度,讲一讲玄黄析元术,是内天地的一种候变。凌天辰也不看重什么虚名,他们这一脉就是默默无闻付出的那种。

能到第四个上,也是因为他们这脉的牺牲很大,本来就该在靠前的位置。

赵兴也给了凌天辰充分挥的机会,让他侧重讲法,总体来说是中规中矩,凌天辰讲完便很快就下去了。

「轰隆~」

第五个,轮到了孟坤。

为什么不是邱远山这个坤元学宫院长,而是副院长孟坤第五?主要还是因为孟坤曾经挖掘了赵兴,给予了极大的帮助。

邱远山是个懂事的,地利派的头号言人位置,就让给了孟坤。「孟坤问道大司农,请问大司农可有地利派之著作嘛?」

「您可是答应了我几百年哇!」道场内外,顿时哄堂大笑。

孟坤眼神幽怨,他上来不像是问道的,倒像是来讨债的一般。赵兴也有些忍俊不禁,因为老孟整得跟个委屈的小娘子模样。「有。」

听到这个肯定的回答,孟坤顿时兴奋的跳起来邱远山、姬佑棠、萧喆等人也按捺不住,出一声欢呼。

太不容易了!

本我派三著作米芾造成的轰动够大了,影响也是深远,料想本我派的崛起已经是板上钉钉。

天时派在三阴三阳六气大周天论的基础上,又有了《宇宙天时说·元气潮汐篇》。地利派呢?地利派什么都没有。

哦,也不是什么都没有,还是有一把锄头的。要放在原先,那是够满足了。可如今时代在变化,眼看地利派就要从老二变老么了,坐不住了啊。

孟坤也不管什么论道不论道,上来就是伸手要经论。

赵兴当然早有准备,他不可能让任何一家独大,至少在法理经典上是不能有个高低了,实际的展就另说了。

他也学米芾一样,开始图文并茂的讲道。先在空中写下了五个字:五行四时说。道场内外的观礼者,顿时来了精神。

五行四时说,这可是司农的大一统理论!

无论是吏员制,道员制,司农官员选拔,都是逢考必考的大题!

「将五行、四时、天干相合,阐述整个天地的至理,赵神尊竟然已经开始对这样的经典动刀了吗?」月英道人不可思议的看著上方。

雾行者顿时乐了。

进大周之前,月英道人叫赵兴,到了境内,开始称赵辰安,论道大会时变成赵天尊。现在倒好,直接整上了神尊。

「没白带过来。」雾行者暗自想道,「只要能说服这个老家伙,其余的老家伙说服起来也就容易了。」

「冬至日伊始,至下一个冬至日,一年均分为五个等份,每等份72日,合七十二候变之理。」

「依次配木、火、土、金、水、合《五行逐日取用法》。」「甲配木、丙配火、戊配土、庚配金、壬配水。

「以四季划分为孟、仲、季三月。」

「如孟春、仲春、季春、位东方、五行属木、配甲已。」「此为当下流行之土王季夏说。」

「然此说不够均衡,孟夏、仲夏、季夏三月,分给了火与土,火有两月,土只有一月,其余三行皆有三个月。」

赵兴先是讲述了当下流行的土王季夏说。然后又提出了这套说法的问题,那就是五行在与四季相配时不均衡的问题。

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