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第134章 针灸大成中的道家修炼智慧与实践要义（第5页）

杨继洲说这就像庄稼要在合适的季节种，治病要在气血最旺的时候治，才能事半功倍。比如有人经常在丑时醒，就是肝经有问题，在丑时扎肝经的太冲穴，效果就比其他时候好得多。

生辰配穴：每个人的专属穴位

除了时辰，《针灸大成》还提到了生辰与穴位的关系——根据人的出生时辰，配合天干地支，找到适合自己的专属穴位，用来养生或治病。这是道家先天禀赋思想的体现，每个人的先天精气不同，对应的穴位也不同。

比如出生在甲日的人，属木，对应的经络是胆经，先天精气在胆经，平时可以多按揉胆经的原穴丘墟穴，能补先天精气；出生在乙日的人，也属木，对应的经络是肝经，平时可以多按揉肝经的原穴太冲穴，效果最好。

杨继洲说这是因人制宜，每个人的体质不同，不能用一样的方法，要根据自己的生辰找到先天之本，再针对性地调理。这就像量体裁衣，衣服合身才舒服，穴位对症才有效。

日常应用：时辰养生法

子午流注不只是针刺用，日常养生也能用，杨继洲说顺时而养，则气血和，跟着时辰来养生，比吃补药还好。

比如寅时（-点）肺经当令，这时候最好在睡觉，让肺休息，养肺气；卯时（-点）大肠经当令，这时候起床排便，最容易排出来，因为大肠的气血最旺；辰时（-点）胃经当令，这时候吃早饭，胃消化最好，能补后天之气；酉时（-点）肾经当令，这时候可以练吐纳，气容易沉到肾，补肾气；戌时（-点）心包经当令，这时候可以打坐入静，能安神，晚上睡得好。

这些都是最简单的时辰养生法，不用花钱，不用费力，只要跟着时辰走，就能养气血、保健康，这是《针灸大成》里最实用的道家智慧之一。

（四）穴位与修炼：练功的关键点

《针灸大成》记载了oo多个穴位，其中很多穴位和道家修炼密切相关，是练功的关键点，知道这些穴位，能让小周天、吐纳练得更顺畅。

丹田（气海）：气的

丹田不是一个具体的穴位，而是一个区域，在脐下三寸，相当于气海穴的位置。道家说丹田是，是聚气的地方，小周天的气从这里开始，也回到这里。杨继洲说练小周天必须意守丹田，就是把意念放在这里，让气聚起来。

日常可以多按揉丹田，用手掌顺时针揉，每次oo圈，能帮助聚气，增强体质。练吐纳的时候，想着气沉到丹田，能更快达到状态。

命门：阳的

命门在腰眼，和肚脐正对，是督脉上的穴位，道家说命门是肾阳之源，是全身阳气的根本。小周天的气要冲过命门，才能往上走，命门的阳气足了，小周天才能通。

日常可以多搓命门，双手搓热，放在腰眼上，上下搓动，直到热，能补肾阳，对腰腿痛、手脚冰凉很有好处。练小周天的时候，气到命门感觉暖暖的，就是肾阳被激了。

泥丸（百会）：神的

泥丸宫在头顶，相当于百会穴的位置，道家说泥丸是元神之府，是神居住的地方。小周天的气到泥丸，能滋养元神，让人头脑清醒、精神好。

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日常可以多按揉百会，用手指轻轻按，每次oo下，能安神、缓解头痛。练吐纳的时候，气到百会，能感觉头顶清爽，这是神得到滋养的表现。

玄关（祖窍）：入静的

玄关在两眉之间，相当于印堂穴的位置，道家说玄关是入静之门，练小周天入静的时候，要默想黍米之珠在这里，帮助收心。

日常可以多闭目内观玄关，每次几分钟，能帮助静心，缓解烦躁。练小周天的时候，先守玄关，再守丹田，能更快入静聚气。

原穴：脏腑的

每个脏腑都有一个，是脏腑精气在经络上的，《针灸大成》里记载了十二个原穴，比如肺的太渊、心的神门、肝的太冲、肾的太溪等。道家说原穴能调脏腑、补精气，日常按揉原穴，能调理对应的脏腑。

比如经常失眠的人，按揉神门穴（心经原穴），能安神助眠；经常腰酸的人，按揉太溪穴（肾经原穴），能补肾强腰。练小周天的时候，如果某个脏腑不舒服，可以多意守对应的原穴，帮助气调理脏腑。

六、医道合一：《针灸大成》修炼智慧的核心总结

（一）核心思想：天人合一，形神共养

《针灸大成》里的修炼智慧，核心是道家天人合一形神共养的思想。

天人合一就是说人体的小天地要跟着自然界的大天地走：自然界有子午，人身有任督；自然界有四季，人身有五脏；自然界有昼夜，人身有气血升降。所以修炼要顺时而为，练小周天要顺应气血运行，吐纳要顺应呼吸自然，针刺要顺应时辰变化，这样才能事半功倍。

形神共养就是说肉体（形）和精神（神）要一起养：光练小周天、吐纳不养神，气聚不起来；光养神不练功法，气不强盛。所以要和结合，日常要做到养神，练功要做到聚气，针刺要做到神气相随，这样才能形与神俱，健康长寿。

杨继洲说人生养之本，调摄之源就在任督二脉和形神之间，抓住了这两点，就抓住了修炼的根本，不用追求那些旁门左道，自然能百病不作。

（二）实践原则：循序渐进，顺其自然

《针灸大成》里的修炼方法，不管是小周天、吐纳还是针刺，都遵循循序渐进，顺其自然的原则，这是道家无为而无不为的智慧。

循序渐进就是别求快：小周天要先筑基，再入静，再聚气，再运行，一步一步来；吐纳要先练腹息，再练调息，再练神息，层次分明；针刺要先学治神，再学引气，再学补泻，不能急于求成。杨继洲说久而行之，关窍自开，修炼贵在坚持，每天练一点，比偶尔练一次效果好得多。

顺其自然就是别勉强：小周天气到不了尾闾，别硬冲；吐纳呼吸不均匀，别刻意憋；针刺没感觉，别用力捻针。道家说道法自然，修炼要跟着身体的感觉走，身体舒服就多练一会儿，不舒服就停，别和身体。杨继洲说意不可散，亦不可强，意念要专注，但不能用力，这就是的境界。

（三）生活启示：修炼在日常，不在深山

很多人觉得修炼要去深山老林，远离红尘，其实《针灸大成》告诉我们，修炼就在日常，不用脱离生活。杨继洲自己就是医生，每天看病、工作，照样练出了高深的功夫，他的修炼方法都是人人可行的。

早上起来练几分钟吐纳，上班间隙做几次腹式呼吸，晚上睡前练一会儿入静，日常按揉一下丹田、命门，吃饭清淡一点，说话少一点，生气少一点，这些都是修炼。道家说生活即修炼，把日常的每一件事都做好，做到六害不除，十少不忘，再配合功法练习，自然能达到精气神合一的境界。

杨继洲说但愿人人寿万年，他写《针灸大成》不是为了藏私，而是想把这种生活化的修炼智慧传给所有人，让每个人都能通过简单的方法，养好身体、安好心情。这才是道家济世救人的初心，也是《针灸大成》能流传四百年的根本原因。

（四）现代意义：古老智慧的当代价值

在快节奏的现代社会，《针灸大成》里的修炼智慧更有价值。现在的人压力大、熬夜多、饮食乱，很多人处于亚健康状态，其实这都是气乱神散的表现，正好可以用《针灸大成》的方法来调理。

压力大、烦躁的时候，练几分钟吐纳，能降心火；熬夜多、气血不足的时候，练小周天筑基，能养气血；吃饭不规律、脾胃不好的时候，按揉胃经的原穴冲阳，配合辰时吃早饭，能补脾胃；失眠的时候，按揉心经的神门穴，配合戌时入静，能安神助眠。这些方法简单、实用，不用花钱，不用去医院，自己在家就能做。

更重要的是，《针灸大成》告诉我们一种慢生活的智慧：别太贪求名利，别太沉迷享乐，别太焦虑烦躁，让心神安定下来，让气血顺畅起来，这才是健康的根本。在这个追求的时代，这种的智慧，或许能让我们找到内心的平静，拥有真正的健康。

结语：道在日用，功在平常

《针灸大成》不是一本晦涩难懂的古书，而是一本充满生活智慧的修炼指南。它把道家高深的，转化成了可感可知的小周天、吐纳、六害十少，让每个人都能触摸到修炼的真谛。

杨继洲说督任原是通真路，余今指出玄机理，他指出的玄机理，其实就是道在日用，功在平常——修炼不用去深山，不用断红尘，就在日常的一呼一吸、一举一动中；健康不用靠补药，不用靠偏方，就在形神共养、顺时而为的坚持中。

希望我们都能从《针灸大成》的智慧中得到启，把小周天练在打坐时，把吐纳融在呼吸间，把六害十少落在生活里，让身体这个小天地回归自然，让心神这个回归安宁，最终达到脉络流通，百病不作的境界，这才是对古老医道最好的传承。

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