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第133章 五福全书 修炼智慧的通俗解析（第4页）

《五福全书》最后两卷专门讲“饮食忌宜”，龚居中说“饮食者，修真之根基也”，意思是饮食是修炼的根基——如果吃错了，脾胃运化不好，就没法把食物变成后天之精；精不够，气就没法生；气不够，神就没法养；内丹、外丹、种玉都成了“空中楼阁”。所以，修炼的最后一步，是“把饭吃对”。

这两卷的内容很实在，没有玄乎的理论，就是告诉咱们“什么时候该吃什么、不该吃什么”“怎么吃才对身体好”，完全结合道家“顺应自然”的思想和医理“脾胃为后天之本”的理论。咱们从“饮食宜”和“饮食忌”两方面，把其中的核心内容讲透，看看怎么通过饮食为修炼打牢根基。

“饮食宜”的核心是“顺应季节、顺应身体、饮食有节”，就是“什么季节吃什么菜，身体需要什么就吃什么，吃的时候别过量”。龚居中把“宜吃的食物”按季节分了类，还讲了“日常饮食的要点”，咱们一一解析。

按季节吃：顺着自然的节奏补身体

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道家讲“顺应四时”，饮食也要跟着季节走，什么季节产什么食物，就吃什么食物，因为这些食物最符合当时身体的需求。

春季宜吃“生之物”：春天万物芽，身体的阳气也跟着生，这时候要吃“能帮阳气生”的食物，比如春笋、香椿、豆芽、韭菜、菠菜。医理说这些食物“性温”，能帮肝（肝主生）的阳气升起来，让身体跟着自然“芽”。比如春天可以多吃“春笋炒肉”，春笋能生阳气，肉能补精，两者结合，能帮身体为夏天的“生长”打基础。

夏季宜吃“清热之物”：夏天万物茂盛，身体的阳气最盛，容易“上火”，这时候要吃“能清热解暑”的食物，比如绿豆、西瓜、冬瓜、苦瓜、丝瓜。医理说这些食物“性寒”，能帮身体“降温”，把多余的阳气散出去，同时补充夏天出汗流失的津液。比如夏天可以喝“绿豆汤”（别放太多糖），能清热解暑，也能帮气顺畅地流通，避免气堵在身体里。

秋季宜吃“收敛之物”：秋天万物收敛，身体的阳气开始往回收，容易“干燥”（肺怕燥），这时候要吃“能润肺敛气”的食物，比如梨、银耳、百合、山药、莲子。医理说这些食物“性平”，能帮肺（肺主收敛）把气收回来，同时滋润肺部，避免干燥。比如秋天可以吃“银耳百合羹”，能润肺敛气，也能帮精更好地储存，为冬天的“藏伏”做准备。

冬季宜吃“温补之物”：冬天万物藏伏，身体的阳气要藏进肾里，容易“怕冷”，这时候要吃“能温阳散寒”的食物，比如羊肉、牛肉、萝卜、白菜、栗子。医理说这些食物“性温”，能帮肾（肾主藏伏）把阳气藏起来，同时补充能量，避免冬天怕冷、没力气。比如冬天可以吃“萝卜炖羊肉”，羊肉能温阳，萝卜能顺气，两者结合，能帮身体把阳气藏好，也能让气顺畅流通。

按季节吃的核心是“吃应季的食物”，现在很多食物都是反季节的，比如冬天吃西瓜、夏天吃羊肉，这些食物不符合身体的季节需求，吃多了会让身体的阴阳失衡，影响修炼。龚居中说“食应季之物，如顺天而行，无病也”，意思是吃应季的食物，就像顺着自然走，身体不会生病。

日常饮食宜：吃对方法，帮脾胃“运化”

除了按季节吃，日常饮食的“方法”也很重要。龚居中说“饮食有节，脾胃自健”，意思是吃的时候有节制、有方法，脾胃就会健康，就能把食物变成后天之精。

日常饮食有三个“宜”：

宜“细嚼慢咽”：吃饭时要慢慢嚼，每口饭嚼o-o次，把食物嚼碎了再咽。医理说“脾胃运化食物，先靠牙齿嚼碎”，嚼得越碎，脾胃的负担就越小，食物也能更好地转化成精。如果吃得太快，食物没嚼碎，脾胃要花更多的力气去消化，会耗气耗精；同时，吃得太快还会吞进太多“浊气”，让气变乱。

宜“七八分饱”：吃饭时别吃到撑，吃到“不饿也不饱”的状态（大概是肚子鼓起来，但不胀）就可以停。龚居中说“食至七八分，脾胃不伤”，意思是吃到七八分饱，脾胃不会被撑到，也能保证有足够的营养。如果吃到撑，脾胃会被“累坏”，没法运化食物，食物就会变成“痰湿”，堵在身体里，影响气的流通；如果吃得太少，营养不够，精也没法补回来。

宜“定时定量”：每天吃饭的时间要固定，比如早上点、中午点、晚上点，别饥一顿饱一顿；每次吃的量也要差不多，别今天吃很多，明天吃很少。医理说“脾胃有自己的节奏，定时定量能让脾胃形成习惯，运化更顺畅”。比如早上不吃早餐，脾胃会“空转”，耗气；晚上吃太晚，脾胃在晚上还得工作，耗精，这些都会影响修炼。

日常饮食的这三个“宜”，看起来简单，但很多人都做不到。比如平时上班赶时间，吃得很快；晚上应酬，吃到撑；周末睡懒觉，不吃早餐。这些都会伤脾胃，让修炼的“根基”不牢固。只有把这些简单的事做好，脾胃才能健康，精才能补回来，修炼才能有“原料”。

“饮食忌”的核心是“避开伤精、伤气、伤神的食物”，就是“别吃那些会让身体阴阳失衡、气堵精耗的东西”。龚居中把“忌吃的食物”按“性质”分了类，还讲了“饮食的禁忌时间和习惯”，咱们一一说明。

忌吃“伤阳、伤阴的食物”

身体的阴阳平衡是修炼的核心，有些食物会让阴阳失衡，比如“生冷食物伤阳，辛辣食物伤阴”，这些都要少吃或不吃。

忌生冷食物：比如冰西瓜、冰饮料、生鱼片、凉拌菜（没煮熟的）。医理说“生冷食物性寒，会伤脾胃阳气”，脾胃阳气被伤了，就没法运化食物，精也没法补回来；同时，生冷食物还会让气“变凉”，堵在身体里，比如吃太多冰西瓜会拉肚子、肚子疼，就是气被凉住了，没法流通。龚居中说“生冷者，脾胃之敌也”，意思是生冷食物是脾胃的敌人，修炼的人要尽量避开。如果夏天实在想吃凉的，可以吃“常温的西瓜”，别吃冰的。

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忌辛辣食物：比如辣椒、花椒、生姜（过量）、大蒜（过量）。医理说“辛辣食物性热，会伤身体的阴液”，阴液少了，就会“上火”，比如吃太多辣椒会口干、喉咙疼、长痘痘，就是阴液不够，阳气太盛。阴液是精的一部分，阴液被伤了，精也会跟着耗散；同时，辛辣食物还会让气“往上冲”，比如吃太多辣椒会头疼、脸红，就是气乱了。修炼的人可以吃少量辛辣食物（比如炒菜时放一点生姜去腥），但不能多吃。

忌油腻食物：比如油炸食品、肥肉、动物内脏（过量）。医理说“油腻食物难消化，会让脾胃运化不动，变成痰湿”，痰湿堵在身体里，气就没法流通，比如吃太多油炸鸡会觉得“胸口闷、没力气”，就是痰湿堵了气。痰湿还会“耗精”，因为脾胃要花更多的力气去消化油腻食物，精会被用来当“动力”，慢慢就耗散了。龚居中说“油腻者，气之阻也”，意思是油腻食物是气的阻碍，修炼的人要少吃。

忌吃“过咸、过甜的食物”

过咸和过甜的食物，会伤肾和脾，而肾藏精、脾生精，这两个脏腑被伤了，精就没法补回来，修炼也会受影响。

忌过咸食物：比如咸菜、腌肉、酱菜、盐放太多的菜。医理说“咸入肾，过咸会伤肾”，肾被伤了，就没法藏精，精会跟着流失；同时，过咸食物还会让气“变浊”，比如吃太多咸菜会觉得“口干、喉咙里有痰”，就是气变浊了。修炼的人每天吃盐要少，炒菜时别放太多盐，也别吃太多腌制品。

忌过甜食物：比如糖果、蛋糕、奶茶、甜饮料。医理说“甜入脾，过甜会伤脾”，脾被伤了，就没法运化食物，精也没法补回来；同时，过甜食物还会让“痰湿增多”，比如喝太多奶茶会觉得“肚子胀、没力气”，就是痰湿堵了气。龚居中说“过甜者，痰湿之根也”，意思是过甜食物是痰湿的根源，修炼的人要避开。如果想吃甜的，可以吃“天然的甜”，比如蜂蜜、水果（适量），别吃人工加糖的食物。

饮食禁忌：时间和习惯上的“坑”

除了食物本身，饮食的“时间”和“习惯”也有很多禁忌，这些禁忌会伤精、伤气、伤神，修炼的人要避开。

忌睡前吃太多：晚上点后别吃东西，尤其是油腻、难消化的食物。医理说“晚上是脾胃休息的时间，睡前吃太多会让脾胃加班，耗精耗气”；同时，睡前吃太多还会影响睡眠，而睡眠是养精安神的关键，睡不好，精和神都补不回来。如果晚上实在饿，可以吃一小片面包或一个苹果，别吃太多。

忌酒后修炼：喝酒后别练吐纳、打坐、导引，因为酒精会“乱气”，比如喝酒后练吐纳，气会跟着酒精往上冲，容易头疼、头晕；同时，酒精还会“耗精”，医理说“酒伤肝，肝藏血，血能生精”，肝被伤了，精也会跟着耗散。龚居中说“酒者，神之乱也”，意思是酒精是神的扰乱者，修炼的人要少喝酒，最好不喝。

忌边吃边想烦心事：吃饭时别想工作、想烦心事，不然会“伤神”，神乱了，气也会跟着乱，脾胃也没法好好运化食物。比如边吃边想“明天要交的报告还没写”，会觉得“饭没味道、吃不下”，就是神乱了，影响了脾胃的运化。修炼的人吃饭时要“专注”，感受食物的味道，别想别的事。

饮食忌宜是修炼的“根基”，龚居中说“饮食不对，修之无益”，意思是如果吃错了，不管怎么练内丹、外丹，都没什么用。只有把饮食调整好，脾胃健康了，精足了，气顺了，神定了，修炼才能一步步进步，最终达到“五福”的境界。

总结：《五福全书》修炼思想的“核心逻辑”

读到这里，《五福全书》七卷的内容就解析完了。这部典籍不是“修仙秘籍”，而是一部“道家思想指导下的身心养护指南”，它的核心逻辑可以用一句话概括：“以内丹为核心，以外丹为辅助，以种玉为巩固，以饮食为根基，通过调和身心的精气神，顺应自然的规律，最终实现‘身安、心宁、福至’的境界”。

咱们再把这个逻辑串一遍：

内丹是“核心动力”：通过筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚，把身体里的精、气、神捏合到一起，形成“能量循环”，让身体的小天地和自然的大天地同步。

外丹是“辅助工具”：用温和的草药炼制补剂，帮身体补不足（比如精不够、气不顺、神不定），为内丹修炼提供“原料”，但不能代替内丹。

修真种玉是“巩固手段”：把内丹修炼融入到日常的行住坐卧中，每天坚持养护精、气、神，让身心的好状态能长久保持，不因为生活琐事而倒退。

饮食是“根本根基”：通过顺应季节、饮食有节、避开禁忌，把脾胃养好，让精能补回来、气能顺下去、神能定下来，为内丹、外丹、种玉提供“基础能量”。

龚居中的修炼思想，最可贵的是“务实”——他不空谈玄乎的“修仙术”，而是把道家思想和医理结合，给出一套普通人也能练的“身心养护方法”。修炼不是“躲在山里打坐”，而是“在生活中调理身心”：吃对饭、睡好觉、走好路、坐端正，每天养护好自己的精、气、神，就是在修炼；身体健康了、心态平和了、生活顺心了，就是“五福”的境界。

道家讲“大道至简”，《五福全书》的修炼智慧，其实就是“把简单的事做好”——每天坚持练一会儿吐纳，吃一顿规律的饭，睡一个安稳的觉，慢慢积累，身心就会像“玉”一样纯净、健康，福气也会自然而然地到来。这就是这部典籍留给我们最宝贵的智慧：修炼不是追求凡脱俗，而是在平凡的生活中，把自己的身心调理好，过好每一天。

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