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第70章 内丹还元诀 体悟生命本源的道家内丹修炼之道（第4页）

口型音：口唇撮圆似吹笛状，舌微上翘并轻抵上腭，气从喉间经撮圆的口唇缓缓呼出，“吹—”音。

作用：补肾益精，温阳固本，纳气平喘。适用于肾气亏虚（腰膝酸软、耳鸣耳聋、遗尿）、虚寒证、气喘（肾不纳气）等。丹功中用于温补肾阳，固摄肾精，激命门火。是筑基固本的重要方法。

呼hu-通脾：

口型音：口唇撮圆如管状，舌体平放中部微下沉，用力向外吐气，“呼—”音（音近“乎”）。

作用：健脾和胃，消食导滞，化湿祛痰。适用于脾胃不和（腹胀、消化不良、食欲不振）、痰湿困脾等。丹功中用于健运脾土，促进运化，是调和气机升降的枢纽。

嘻xi-通三焦：

口型音：两唇微张稍向里扣，舌尖轻抵下齿，气从两边臼齿间（或整个口腔）缓缓呼出，“嘻—”音（音近“希”）。

作用：疏通三焦气机，调和脏腑，除烦解郁。适用于三焦气滞（胸腹胀闷、周身不适）、情志不畅、无名烦热等。丹功中用于疏通全身气机，调和五脏六腑，常作为六字诀的收功或单独用于调理全身。丹功运用要点：

针对性：根据自身脏腑状况或修炼阶段的需要，选择相应的字诀重点练习。如肝郁练“嘘”，心火旺练“呵”，脾虚练“呼”，肾虚练“吹”。调和全身可用“嘻”。

筑基辅助：在筑基阶段，配合静坐或站桩练习六字诀，能有效调理脏腑气机，祛病强身，为深入修炼扫除障碍。

火候调控：在炼精化气过程中，若某脏腑气机失调（如心火过亢、肾阳不足），可用相应字诀进行微调。

以意领气：呼气音时，意念专注在相应脏腑部位，想象浊气随音排出；吸气时意念清气滋养该脏腑。意念要轻、要自然。

喜、怒二气：情绪能量的转化之道

将“喜”、“怒”两种情绪状态列入“九仙真气”，体现了道家内丹对情志能量的高度重视。七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）过度皆可致病伤身，耗散精气神。而“喜”与“怒”是其中能量表现最强烈的两种，处理得当，亦可转化为修炼的动力。喜气：

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常态：过喜则伤心，使心神涣散，气机弛缓（“喜则气缓”）。

丹功转化：

中和喜悦：保持平和、内敛的喜悦（法喜、禅悦），而非狂喜、过喜。这种喜悦源于内心的宁静、对生命的感恩和对大道的体悟，是滋养心神、温煦全身的正能量。

喜乐为火候：在修炼进入佳境，身心舒畅、气机融融时，内心自然生起一种安宁愉悦之感。此时要把握住这种“真意”主导下的和煦状态，不骄不躁，保持这种温养的火候。切忌因感觉好而心生狂喜、执着，导致气机散乱。

以喜化阴：心境常保祥和喜悦，有助于化解体内阴寒、郁结之气。怒气：

常态：大怒伤肝，使肝气上逆，气血上涌（“怒则气上”），耗血伤阴。

丹功转化：这是难点，也是重点！

戒除无明之怒：要的是避免因私欲、执着、分别心而生的嗔恨、暴怒。这种怒火是“无明火”，焚烧功德林（精气神）。

觉察与转化：当怒气升起时：

即时觉察：不压抑，不爆，先意识到“我正在生气”。

深究根源：冷静观察怒气从何而来？（往往是自我受到威胁或事与愿违）是否必要？

调息平复：配合深呼吸（尤其是长呼气，可默念“嘘”字或“呵”字），让上逆的气血沉降下来。

观怒性空：更高层次是，在觉察的基础上，观照“怒气”本身并无实质，如同火焰，生起、燃烧、终将熄灭，不去认同它、强化它。

正义之怒的能量运用（高阶）：道家并非完全排斥“怒”。有一种“怒”，是因见邪道横行、众生疾苦而生起的“义愤”或“勇猛精进心”。这种“怒”是阳刚正气所生，能量强大。修炼有素者，若能以元神（真意）驾驭此“怒”，不夹杂私欲，可将其转化为一股勇猛、果断、斩断烦恼魔障的强大动力。但这需要极高的心性修养，否则极易走偏，反伤自身。初学者宜以戒除、化解为主。

九窍归一，真气归根：对“九仙真气”的修炼，其终极目标是达到对生命能量出入门户和内在气机状态的自主调控。通过：

-闭口、调鼻、撮谷道：减少无谓消耗，固摄内气，提升气机。

-精熟六字诀：随时调和脏腑气机，祛病延年，为炼丹提供清净的“炉鼎”。

-转化喜怒：保持中和平正的心境，避免情绪大起大落耗散能量，甚至将强烈情绪能量转化为修行动力（高阶）。

当修炼者能自主地关闭耗散之门（口、不必要的感官外驰、负面情绪），高效地开启能量摄入与转化之门（鼻之深长吐纳、真意之觉照），并精确地调和内部气机（六字诀、心意），就能最大限度地保精、蓄气、养神，使生命能量（真气）不断向内凝聚、升华，最终归于生命的本源——丹田（下丹田为气海，中丹田为神室），为“还元”打下最坚实的基础。这九种“气”的修炼，贯穿于整个内丹修炼的始终，是基础中的基础，也是精微调控的关键。

卷五：还元归真——内丹修炼的次第与终极境界

《内丹还元诀》虽篇幅精炼，却勾勒出一条清晰的内丹修炼路径：从认识自身（五行立鼎），到调和阴阳（四象为药），再到夯实基础（七宝筑基），进而掌控门户（九仙真气），最终的目标只有一个——“还元”。这是一个由后天返先天，由繁杂归纯一，由有限契入无限的过程。其核心次第即是道家内丹千古相传的：炼精化炁-＞炼炁化神-＞炼神还虚-＞虚极合道。

一、炼精化炁（小周天、百日筑基）：

目标：将后天有形之精（包括七宝中的后天精华）和先天萌动的元精，通过特定的心息相依、神炁相交的方法，转化为无形而更精纯的先天元炁，并完成元炁在任督二脉（小周天）的初步运转。

核心过程（结合四象、七宝、九仙）：

筑基完备：通过七宝修炼（固精保元、调和气血、凝神养气），使身体康健，精气神充足，心意初步宁静（炼己有成）。

活子时到：在高度入静（元神主事）状态下，肾中先天元精萌动（婴儿初醒），表现为下丹田（气海）突然温热、跳动、气感充盈，或外肾无欲自举（男性，称为“活子时”）。这是“药”（元精）产生的信号。

采药归炉（取坎填离之始）：立即运用“撮、抵、闭、吸”四字诀（提肛缩肾、舌抵上腭、轻闭耳目、深吸气），配合真意（黄婆）微微内守下丹田，将萌动的元精能量向上向后收摄、稳固于下丹田（炉），防止其变为后天浊精下流。此过程如同“擒捉”那活泼的能量（婴儿）。