只可惜当阿肯那顿去世后,阿吞神信仰迅速被瓦解,就连这段历史也被抹去,直到近代才重见天日。
“和这个有一定的关系。”
宫野志保没有看他们,而是依旧仰望着那些千年前的文字:“上面记录了在阿肯那顿提出宗教改革的时候,曾经有人向他提议对……某位神明的信仰。”
其实阿吞神也好还是别的什么神明也罢,阿肯那顿提出宗教改革,说到底其实还是为了打击当时权利日益庞大的阿蒙神祭司阶级,从而达到法老集权的目的。
这一点在场的人都懂。
工藤新一对这段历史没有任何问题,但是宫野志保这个模糊的说法有点意见:“但那个某位神明又是哪个神明?”
“被涂掉了。”
宫野志保伸手指向某处,在那些古埃及文字中,那片空白显得格外的突兀。
“联系后文来看,这个神明应该就是当初将涅弗伦·卡带到仙境,诱使他进行祭祀继而让他获得预言能力的那个异界之神。”
阿吞神在被阿肯那顿推到台前时,也是个冷门神明。
而涅弗伦·卡的事迹但凡传开,这位所谓异界神明必然也会积累许多信徒,对他的信仰能从第三王朝传到了十八王朝也是有可能的。
只是在意识到阿肯那顿想要打压阿蒙神时,就向阿肯那顿推荐自家的神明……这个眼光和行动力着实令人赞叹。
“但是阿肯那顿拒绝了。”
安室透说得十分笃定,毕竟谁都知道,阿肯那顿最终选择了阿吞神。
宫野志保点点头。
“然而事情并没有就这么结束,阿肯那顿在拒绝之后,为了防止涅弗伦·卡的事迹继续流传,便彻底抹除了他所有的记录……接下来是我个人的观点,我想他想抹去的应该不仅仅只是关于活人祭祀的那部分。”
这个观点得到了所有人的认同。
安室透顺着宫野志保的话推理:“如果进行邪神祭祀就能得到神赐予的能力,这种事一旦传扬,对于想要集权的阿肯那顿来说必定不利。”
“但是阿肯那顿的行为引来了异界神明的诅咒。”
宫野志保指了指另一处涂白:“这里没有写诅咒的具体内容,但是从阿肯那顿死后,他推行的阿玛纳教分崩离析,并且他的记录也被悉数抹除来看,这应该就是异界神明给予的除忆诅咒。”
“除忆诅咒?”
“拉丁文词汇,直接意思是从记忆上的刑法,也就是通过抹除一个人存在的所有记录,而达到让后世所有人遗忘他的目的。”
“这个我知道,”工藤新一听完宫野志保的陈述,立刻提出质疑。
“可这不是很奇怪吗?”
“什么?”
“阿肯那顿抹除了涅弗伦·卡的事迹,为什么会引来那个异界神明的报复和诅咒?而且手段几乎一模一样。”
工藤新一觉得这个逻辑说不通。