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第207章（第1页）

罗马的教皇大吃一惊，没想到大清的使者千里迢迢过来告状。

他听说铎罗的事后也吓了一跳，再三重申自己从来没让铎罗如此行事，又连连表示歉意。

罗马国王得知后召见了两人，让他们带着自己的使者回去跟康熙道歉，也澄清此事。

叶珂也没料到康熙不满这个叫铎罗的传教士任性妄为，就大费周章派使者去罗马找教皇告状。

她感觉这个举动隐约有点熟悉，等下，不就是四阿哥之前做过的吗？

四阿哥看着哪里不顺眼，感觉不高兴，立刻写折子跟康熙告状！

康熙一个不高兴，就派人去找教皇告状！

只能说这不愧是两父子，行为模式都一模一样了？

让他们不高兴，那必须不能藏着掖着，要让所有人都知道他们不痛快了！

教皇都不敢反对，这些传教士要还乱来，就别怪他们不客气了！

消息传遍各地，各地的传教士立刻夹紧尾巴做人。

教徒要拜祖先？那必须能拜啊！

想要给先人拜祭，放在其他的最前面，那必须可以啊！

哪怕让传教士跟着一起过去拜，那都没问题！

当然这件事有的人觉得小题大做，只把那个传教士赶出去就足够了，没必要大费周章跑到罗马去告状，光是船队的花费就不菲。

也有想法更极端的，就该把传教士通通赶出去，更不该接纳太多西洋的东西，闭关不让他们进来就更好了。

四阿哥在书房里也跟弘晖提起这件事的后续处理，打算手把手教导他这件事的想法。

自然一开始，四阿哥会问弘晖心里是怎么想的，更赞同哪一边？

弘晖想了想道：“阿玛，儿子觉得皇玛法既然让西洋的东西进来，必然有好用之处。当然也有不妥的地方，但是每件事不能一概而论。”

他又比划道：“就跟刀剑一样，用在坏人手里就能伤人，用在好人手里就能救人。但说刀剑就是坏东西，那就是偏见了，刀子要怎么用是持有者的事，西洋这些知识和物件也是如此。掌握在谁手里，用在什么地方才是最重要的。”

所以弘晖并不赞同那些完全否定西洋的人：“把人都赶出去，就像是全盘否定了对方。看似是厌恶他们，更像是蒙住自己的双眼，不想看见就好了。”

因为不喜欢，所以都不想看见，就通通赶走，然后把人关在门外，对自己根本没有一点好处。

四阿哥微微颔首道：“那些说小题大做的人，你又是怎么看的？”

弘晖板着小脸道：“怎会是小题大做？这事明明对方做的不对，我们要是大事化小小事化了，其他人见了，很可能觉得咱们不当一回事，他们下次就还敢做了。”

甚至可能提出更加无理的要求来，一点点试探他们的底线！

要是他们毫无反应，那么这些传教士就可能得寸进尺了！

四阿哥听后，微微笑道：“不错，正是这样。”