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第133章（第1页）

戚小?胖：“？？？”

戚小?胖满脸问号。

朱古本人一脸认真地?说：“只有经?过正规程序寻访认定的才能称作‘活佛’，我?不是。”

感情?这玩意儿还有野生的。

活佛

樗山本地野生活佛哀蝉看起来并?不太喜欢这个在他们教?内地位崇高的称号，但为了避免误会，还是耐着性子解释了几句：“朱古的原意是‘化身’，在藏传佛教?中?有一定身份地位的修行人都可以称作朱古，并?不专门指代活佛。”

“而‘活佛’一词的汉语字面意思是‘活着的佛’，其实这并?不符合佛教?教?意?，只是因为翻译问题流传较广，被大部分不了解佛教的人接受，逐渐就变成了约定俗成。”

戚小胖‘哦’了一声，也?不知听没听懂，低着脑袋不知道琢磨了些什么，再抬起头来时看哀蝉的眼神都不一样了。

卿白从前和各路‘神仙’打交道?那阵儿，为了不被骗得团团转给别人卖了还替人数钱，自学了不少宗教?民俗知识，先?前老和尚那句‘朱古’一出口，他便知道?哀蝉的身份不简单了，至少在这座寺庙内十分崇高。

那么新的问题又?来了，‘朱古’或者说?‘活佛’是藏传佛教?的概念，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，虽然都是‘佛教?’，内容教?义甚至供奉的佛与菩萨都大为不同，光是国内的便可粗略分性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。而樗山离藏地十万八千里，十里八乡全?是土生土长的汉人，这样并?不算偏远的地方、这样既不人迹罕至也?不深山老林的山上，为什么会有这样一座既有‘活佛’，建筑语言服饰却又?都是汉地风格的寺庙？

思来想去，不论是玉雪可爱的小哀蝉还是平平无奇的大哀蝉都是纯正汉人长相，那问题只能是出在老和尚身上，然而他已经?老得连人样都没有了，想从外貌看出所属民族基本属于妄想。

卿白正遗憾，经?过?唐先?生刚才?单方面?‘友好协商’，最终达成共识的两个老头一起起身出门，老和尚看着蹲在院墙边小沙弥小小一团的身影，老得已经?没有了形状的嘴唇轻轻动了动，却没有发出声音，卿白猜测他在这一刻或许有些不忍心?。

但也?只是这一刻。

“朱古，”老和尚对着身子没动，只脑袋转了180度的小沙弥说?，“过?来，来我这里。”

那小沙弥定定看了柔声细语的老和尚一会儿后?突然把目光投向一边的哀蝉，虽然一句话没说?，那张面?无表情的小脸却将想说?的话都摆得明明白白——说?好了会帮我赶跑讨厌客人自己不骗自己呢？

哀蝉站在门边，眼观鼻鼻观口口观心?，一副认真参禅悟道?的模样。

这种?时?候总要有人站出来打破沉默，毕竟老人家还等着呢，于是卿白用没有一点儿波澜起伏的嗓音给哀蝉的人品盖棺定论：“连自己都骗，垃圾成年人。”

哀蝉：“……”

大概是看出长大后?的自己靠不住了，小沙弥收回目光，垂着眼帘站起身，两只小手背在身后?，一步一步慢吞吞往老和尚面?前挪——老和尚出来得突然，玩得正起劲儿的知了来不及塞袖筒里，只能这样欲盖弥彰地藏在背后?。

在旁观的人看来更是天真可爱，若是在山下，大概没有人舍得为难这样大的可爱小孩儿，但在讲究众生平等慈悲为怀的寺庙，就很难说?了。

不知是人太老连带着眼神也?不好了，老和尚好像并?没有发现小沙弥的心?虚扭捏，他颇为艰难地弯下腰，枯槁的大手放在小沙弥单薄稚嫩的肩膀上，轻声说?：“现在天还没有黑，朱古想去山后?树林里玩吗？”

卿白注意?到，老和尚这句话问出口后?，哀蝉垂在两侧的手悄悄收紧……

小沙弥乖巧地摇摇头，把之前老和尚提醒他的话原封不动搬了出来：“不可以去山后?树林，那里很危险。”

老和尚也?摇摇头，语气似哄骗又?似安慰：“今天不一样，今天师傅会跟在朱古后?面?，一直保护朱古，所以朱古可以痛痛快快的玩，不用怕、不用怕危险……”

小沙弥高兴得垫了垫脚尖，又?很快收敛，但还是故作平静地问了一句：“真的吗？可以痛痛快快地玩？”

“是，真的。”老和尚枯瘦的手掌缓缓上移，轻柔地摸了摸小沙弥的后?脑勺，在小沙弥惊喜期待的眼神里慢慢重复了一遍，“师傅会跟着朱古，保护朱古，所以朱古不要怕，痛痛快快的去玩耍。”

站在老和尚背后?的唐先?生看着他们，蜡黄无神的脸上缓缓扯开一个有些僵硬扭曲的笑容，在昏暗的光线里，宛若什么恐怖片的开场。

忽略不做人的唐老头，眼前画面?称得上‘师慈徒孝’，卿白看在眼里心?中?却泛起了不太妙的预感……他们仿佛在旁观一场悲剧的开场。

小沙弥就像那些网游里的剧情触发npc，蹦蹦跳跳地往外跑，身后?跟了一串等着转场走剧情的‘游戏玩家’。

樗山虽然名字叫樗山，山上山下也?的确到处都是臭椿树，但山中?并?非只有椿树，至少寺庙后?面?的树林子里植物的种?类就很丰富，每走一步路过?的树种?都不重复，当然也?可能是他们走的步子的问题，毕竟正常人类在正常情况下应该不可能如他们这会儿一般一步一景，几步便从寺庙到了树林，中?间不知道?省去了多?少弯弯绕绕，简直像道?家传说?中?的缩地成寸之术。