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但他知道，纵便朝廷会继续施些惠泽给百姓，但想让秦国废除法家之道，是绝不可能的！

为了阻止孩子的死缠烂打，他立刻看向李斯转移话题，问他对治理齐儒有什么意见。

说起来，秦始皇已经不满那些齐儒很久了。

多年来，秦国官吏遵循的是“言之有物，行之有道”，他们循规蹈矩，从不敢离开王宫后，在大庭广众之下妄议朝政、非议君王。

但前几年，朝廷为安抚齐地人心，征召了七十二名齐儒来咸阳当博士。

他们整天守着儒家那套繁文缛节，动不动就劝谏，谏言内容包括但不限于“陛下今日冠服不正，为君不端”“陛下今日又抱太子，无君父之威”

而远在临淄的那些齐儒，更是口无遮拦，但凡听到咸阳发生点什么事，就动不动从儒家的角度发表一通诸如“秦王残杀燕国王族，乃不仁不义之举”的言论，在民众中带头给他秦君这泼污水！

若非圣人降世，谁能一直忍耐下去？李斯方才这通话，可真说到他心坎上了。

当然了，李斯今日使出这个“围魏救赵”之计，并不是临时拉人出来陷害的，那帮齐儒本就太过分。

他深知，若再放任对方肆无忌惮谈论朝政大事、公开诽谤君王的名声，必会大大降低陛下在民众心中的神威，如此一来，朝廷的威严也会骤减，到时，六国之地岂不是逆反之民遍地走？

这番话，他原是打算明日早朝说的，所以也早就想好了对策。

等李斯把他那番“臣以为，祸根在于六国故地的诸子百家之说，它们的存在，让秦国无法在六国统一舆论，朝廷应该派史官，把不是秦国的经书典籍全部烧毁，把天下敢私藏《诗》《书》史书的全部处死，把借古非今诽谤朝廷的满门抄斩，只留下对世人有用的医术、占卜书和种植稼穑的书籍”说完后。（1）

韩非终于忍无可忍，开口与他辩论起来。

这下轮到李世民头疼了。

史书上的焚书事件，怎么莫名其妙以这种方式开了个头？

他抬头看向了父亲。

秦始皇正襟危坐，面色淡定，显然不打算插手韩非和李斯的争论。

但他知道，父亲一定是赞同李斯的。

秦始皇的目光立刻投来，

“你又想说什么？”

李世民看了看殿中越吵越激烈的两人，无奈道，

“其实还有一个办法，可以不烧一本书，就能让天下人心向秦，再无不利舆论！”

秦始皇轻笑一声，伸手替他把额间的碎发拢了拢，

“哦，你总不会说，想杀尽诸子百家之人吧？”

李世民马上目露不满，

“什么呀，我会是那样的人吗？”

秦始皇收回手，惬意交握着笑，

“你既然不是那样的人，又不想烧书，那么

还有什么法子，能断绝六国之地包藏祸心的舆论？”

李世民指着案桌上一块新送来的雕版，

“用它来断绝！”

秦始皇顺着孩子的手看过去，心念急转间，目光渐渐凝重起来，

“你是说，借助雕版印刷术，来宣扬秦国之利？”

李世民重重点头，

“不错，朝廷焚烧百家之书，必会引起天下人的惊惧恐慌，正所谓堵不如疏，我们可以用印刷术的便利，来重修从三皇五帝到大秦如今的史书，把历代君王为百姓做的事，和阿父为百姓做的事，摆在一起罗列对比再把这些史书分发往各地郡县，让天下人看个明白，究竟是他们心中崇尚的古时更好，还是如今会给百姓减免税赋、大肆兴修水利的大秦更好！”

秦始皇转头看着孩子依旧清澈澄亮的眼睛，思索着这个法子的可行性，

“堵不如疏我大秦以一敌众，当真可行吗？”

他知道秦国内有商君严法，外有频频征伐，早就有虎狼之名在外了。

而他的梦境中，那些叛贼呐喊的口号也是“伐无道，诛暴秦”——

自己这短短数年施加给秦人的恩惠，在黔首眼中，真的比得上古时的尧舜之君吗？

李世民伸手握住父亲的手，

“阿父，你已经做得很好了，一定可行的！到时史书修出来，我们先在秦国本土各地宣读，让老秦人先来评评理，看看是他们的皇帝陛下更好，还是尧舜禹更好！”

这些年来，秦国给国中百姓减免税赋、发放石涅、打造火炕、赐下肉食，老秦人和早早降秦的颍川郡韩国故民，无不对君王感恩戴德。

所谓古之明君，三皇五帝时物资太过匮乏，周王室时“礼不下庶人”，又有哪一个君王，能像秦始皇这样既有足够的能力帮助庶民，又愿意付诸行动的？

秦国从西陲回到中原后，对修史一事远不如列国重视，就拿这回灭了楚国来说，他们从寿春拖回来的楚国史书之多，足足比秦国多了十多倍！

自己不重视修史，就只能任由别国在史书中随意抹黑了，而为什么要从三皇五帝修起呢？

当然是为了表明，秦国的先祖是殷商重臣恶来，秦与古时诸国同根同源，皆是中原正统，而非那帮临淄儒者口中的“西陲戎狄”。

秦始皇反握住了孩子的手，

“善，朕就随我儿试一试！”

说着，他便把话题绕回了科举制，追问明经究竟是什么内容。