张道之瞧了他一眼,摇头道:“你修为太弱,无法借由阴阳之力身化天地。”
让他感到棘手的地方,就在此处。
按理说,无垢体魄如同身化自然天地,也可消除业火。
从某种意义来说,业火无垢也最有垢。
业火可消弭世间一切污秽,但它本身,又是由业障所化之火。
对于修士来说,没有什么是比业障更为污秽的存在了。
正因此,无垢体可消业火,却也不可消。
只因会影响到自身体魄的无瑕。
而太极劲阴阳可化天地,借由阴阳之力消弭业火,自然也就在情理之中。
但这需要强大修士施展才可。
武当的冲虚真人若是在此,这业火也就不足为惧了。
龙虎山有阴阳劲,可这阴阳劲,只是单纯地劲道变化之法。
与武当的太极劲,有着天壤之别。
《易经?系辞》有言,易有太极,是生两仪。
太极之道,乃为天地之根,鸿蒙之初。
太极劲,可近天地。
额图根看向张道之,“要不让这弟子施展一下那个所谓的太极劲,你现学一下?”
闻言。
后者尚未说些什么,那武当弟子却摇头一叹道:
“太极劲并非简单的阴阳劲,需自幼修为,达到阴阳内外合一才可。”
“也就是凝阴阳为天地,化内景为外景,最终达至‘身即太极,心统天地’之境。”
“如天师所言,我等境界低微,达不到那种境界,不过,却也能勉强使出太极劲道,可化世间诸般术法为自然。”
“以天师的境界,修行此劲,自可修成,但仓促之间”
他并不是担心张道之学会了太极劲,今后龙虎山就会压过武当山一头。
毕竟,身为道门魁的天师,应该不至于狭隘到顾门户之利。
只是,这个时候修炼出太极劲,无异于天方夜谭。
要说阴阳劲是一硬一柔,一强一弱。
那么太极劲在这个基础上,还要进化。
是要在筑基阶段,将体内仅剩的先天一炁交感于丹田内,复归太极混沌之态。
从本质上来说,就与阴阳劲不同。
以天师的修为,想必早就脱了筑基,也可以理解为,早就踏过了炼精化气的阶段。
术与道都已定型。
借鉴太极劲为己所用尚可,但使用出太极劲,几乎不现实。
此刻,就连张道之都有些愁眉不展了。
然而就在这时,额图根的一番话,却引起他的沉思,
“这个什么太极我倒是听你们武当山一位祖师说起过,说心为天,肾为地,心火下降、肾水上升。”