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第三十一章你的子民说服了我（第3页）

萱草的声音又清亮了几分：“好。”

有时萱草也会说她自己的事，说她家的事，说她娘嫁给她爹三十年生了近二十个孩子，近半或早夭或饿死了，只有近半活了下来。

说她娘怀了孕大着肚子的时候在家里还要操持家务，还要下地做农活，要上山拾柴，要织布要带孩子……

忙里又忙外，芈茵听了有些气愤于是问她爹呢？

萱草说她爹是一家之主，负责教育子女，也会下地做活……

她娘要做那麽多事但不能出去抛头露面，她爹高高在上地规训着家里的每一个人，将粮食分配给儿子，将难以下咽的谷壳野菜分配给女儿……

萱草仿佛习惯了似的说了句：“都是这样的。”

随着学的东西越来越多，萱草也会有很多问题，她会问：“孔子说‘有教无类’，你们也认同了这句话，可为什麽大部分普通百姓还是目不识丁的？”

她会问：“要学君子六艺才有机会成为官员世家的幕下之宾，可这些门客里面有女子吗？”

她会问：“为什麽丈夫可以随意发卖打骂妻女，就因为他是一家之主？男子不能带孩子丶不能操持家务丶不能织布，但女子还要生孩子，还要下地……”

她会说：“我们不是人，我们都是那个家的家畜丶是奴隶。”

……

芈茵将她抱在怀里告诉她：“他们只是在害怕，萱草。

王公贵族要统治百姓，所以百姓不能学会的太多。

我不知道世上到底有没有神，也没有人真正的见过。

百姓的日子过得太苦，如果信奉神明能给人们带来希望的话那也不错。

他们说他们的权利来自上天的授予，那些是他们创造出来的神明，用以愚昧百姓来维持他们酒池肉林的生活。

学习是需要成本的，普通百姓连活着都困难也负担不起这个成本，王公贵族更不会给你负担，更何况他们害怕百姓明理以後会威胁到他们高贵的地位。

而一个家亦是如此，他们害怕也不敢给女子这个机会。

但历史上也留下过女子的名字的，不是吗？

虽然很少，

像妇好，太姜，许穆夫人。

或许你身边的声音都在告诉你：所有人都是这样的，都是这麽过来的。

但也总有人选择不这样。”

她们就这样相拥着汲取着彼此的温暖良久，萱草才开口，她的声音哽咽有些微哑：“姐姐，我想去看你说的泰岳丶沧海丶大河丶草原……

我想骑马丶想射猎……”

在这宫墙之中更多的是耽于享乐的女子，她们接受到的教养如此且无法改变，对她们而言这样的生活才是最好的生活，也的确已经比世间大半人活得要好了。

芈茵是特例，而如今自己影响了萱草，自己应该对萱草负责，否则萱草会枯萎在这宫墙之中的。

在那一刻，芈茵就生出了一个念头：如果我能出去的话，我也要把萱草带出去……

这念头愈演愈烈，自己必须这样去做，于是芈茵难得主动来找了赵政，赵政变了，却分不清哪里变了，之前还是个少年，如今赵政的想法却深邃到令人难以琢磨。

可芈茵却明白自己是有可能会赢的，赵政承诺了会放自己离开，那多一个又何妨？

萱草口中那个令她敬仰的秦王如果不能让她如愿的话，那岂非愧对了这份敬仰？

也因此，今日——她来了。