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167 怪物 神棍（第3页）

（敏感词，怕屏蔽……）

蛇信本身的作用，是为了方便捕捉外面的信息。

比如周边存不存在着食物，比如周边的环境适不适合移动。

这个器官的进化根本原因，是为了弥补蛇类在视力上的缺陷，用舌头去代替一部分眼睛的功能。

通过将蛇信上的两个小叉子，插入位于口腔壁上的雅各布森氏器官。

它会将收集到的内容，通过这些器官直接传达给大脑，以此获取外界的信息。

可是，驼鹿的视力水平其实有点像牛牛。

即使一个成年人站在离它20米远的地方不动，驼鹿也就不会注意到附近有人类的存在。

虽然驼鹿的视力不好，可也算不上是个瞎子。

那麽，这个後天在鹿头里长出的蛇信难道是想告诉自己：这个被打入了“怪物”行列的威尔，他的眼睛还受到了另一个“诅咒”？

更蹊跷的是，鹿本身就是北欧神话中不可或缺的重要角色之一。

鹿既是强大的战士和神灵的坐骑，代表着力量和勇气。

同样地，它也会是亦正亦邪的化身，与神秘和死亡挂鈎。

神殿门前的“圣柱”上缠绕布满的，应该就是白蜡树枝叶果实。

刚巧，真正的世界之树——尤克特拉希尔本身也与鹿息息相关。

一般有两种截然相反的说法。

第一种，是意指鹿生活在世界之树的脚下。

而这只传说中被放养在世界之树枝叶间啃食嫩芽的公鹿，就是“最初破坏”的具象载体。

原文是：“原本只有一头的公鹿，但在尤克特拉希尔的滋养下它愈渐贪婪。

为了能吃到更多的嫩芽，它又长出了3个脑袋。

其中一只叫死亡，一只叫麻木。

它萌生于“过去”，繁茂于“现在”，延伸到无限的“未来”。

这也很好地解释了北欧诸神对人类的态度。

人类的生命在他们的眼里，就好比植物一般。

而死亡正一点一滴啃噬着人类生命的新鲜嫩芽，最後将之消灭殆尽。

第二种，这头鹿生活在阿斯加德。

在这个故事里，这头鹿有了自己的名字——雄鹿艾克提尼尔。

头上长刺的鹿角，如同白蜡树一般开枝散叶。

它日日站在英灵神殿的屋顶上，啃食着雷拉德这棵树的绿叶。

而衆神的殿堂，就坐落在不远处。

（雷拉德即守护者，其实只是世界之树的别名或者专指它耸入英灵神殿的树顶。）

并且，世上所有的水全都是从它的鹿角滴落而来的。

那些从鹿角滴落的水，最终也会回流到曾为世界提供原料的赫瓦格密尔流域。

所以，世界之树和鹿这两个元素同时在这里集齐，这会是巧合吗？