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第373章 道与农学生物学（第1页）
林真逸研习道藏，有二条路线。
第一，对人类身心的修炼大道。
第二，对一切万物的科研大道，特别是自己最感兴趣的农学生物学。
“道法自然……”林真逸轻声念着《道德经》里的句子，脑海中不由自主地浮现出，自己曾经在植物学研究中，观察到的种种自然现象。
那些植物在四季更迭中生长、开花、结果，遵循着一种奇妙的自然规律，而这与道学中“道法自然”的理念，竟是如此的契合。
“道藏绝非迷信，其中蕴含着对自然、对宇宙深刻的理解。”
林真逸看着书桌前的一堆道教经典，微微一笑。
道藏经典太多了，流行于世的也很多。
《道德真经》，又名《老子》。
《南华真经》，又名《庄子》。
《冲虚真经》，又名《列子》。
《通玄真经》，又名《文子》。
《洞灵真经》，又名《亢仓子》。
《淮南子》，《无能子》，《抱朴子》。
《周易参同契》，《黄庭经》。
《西升经》，《太平经》。
《北斗经》，《南斗经》，《度人经》。
《清净经》，《阴符经》。
林真逸觉得，这些流行于世的道家经典，应该多研究研习。
看着桌上的典籍，林真逸目光坚定：“我要继续深入研究，把这些智慧与我之前的植物学、生物学知识结合起来，探索出一条独特的修行之路。”
林真逸坐在实验室里，显微镜下植物细胞的结构清晰可见，细胞核、细胞壁、叶绿体等各部分组织有序排列。
他的目光从显微镜上移开，落在一旁翻开的道藏典籍上，脑海里不停地思索着道学与科学之间的联系。
“道学中的阴阳平衡，不正像生物学中生态系统的平衡吗？”
他低声自语，右手不自觉地拿起一支笔，在纸上随意画着。
生态系统中，生产者、消费者、分解者相互依存，物质循环、能量流动保持着一种动态平衡，一旦这种平衡被打破，整个生态系统就会陷入混乱。
而道学中的阴阳，相互对立又相互统一，阴极生阳，阳极生阴，平衡一旦失调，便会引各种问题。
“道学里讲的阴阳，就如同生态系统里的各种关系。”
“植物的生长需要阳光、水分、土壤等条件，这就是一种阴阳调和。”
“阳光为阳，水分和土壤为阴，只有阴阳协调，植物才能茁壮成长。”
林真逸认真研究，从植物的光合作用，与道学中“气”的概念，到生物进化与道学中“顺应自然”的理念。
林真逸越觉得，科学与道学并非是相互排斥的，而是可以相互补充、相互启的。
通过不断地思考与探索，他逐渐找到了两者之间的共通点，心中对未来的研究方向也越清晰。
夜深了，林真逸独自坐在书房里，窗外的月光洒在地上，宛如一层银霜。
书桌上，道藏典籍与科学书籍杂乱地摆放着。
道教对宇宙起源的阐释，对身心修行的独特方式，都让他感受到一种前所未有的精神震撼。他仿佛看到了一个全新的世界，一个充满智慧和奥秘的世界。
他深知科学，是基于实证和逻辑的，任何理论，都需要经过严谨的实验验证。
“道学有它的文化价值和精神内涵，科学有它的实证方法。”
