衡山众女,妄自托大,脱了斗帽,吸引两千余男人,对这百名女子日夜轮奸,哀号鸣天。
为何如此?
也是众女该当遭此劫难,原来她们欢喜功进境未深,行动不便,身轻力小,几次交合过后,便气疲力虚,不但难以抵御男人,尚自身体敏感,稍加玩弄就春潮连连,比之性奴还更加好玩!
哪个男人不喜欢泄精之前会泄身好几次的女人?
尚且牝户后庭,交错顶撞,连奸了两日,才给极乐教众一一寻收了去。
到得教庭,竟有九女仍被村民留置荒僻狭玩尚未寻回!
只是这山村人数之多,直比城中,竟有万户,遗珠难寻,只得便了。
于是道号智德、俗名淳于娅、道号智舜、俗名叶环、道号明御、俗名马楚云、道号明言、俗名钟紫雪、道号明云、俗名申屠娥、道号文时、俗名陈瑶、道号文信、俗名北宫艳、道号文雪、俗名石雅、道号文机、俗名张素等九女,便叫村民收了,作为性奴,不复见寻。
诸葛桐自在衡山上,受男人日夜奸污,她的心性,有了怨怼。
常想:为何是我?
及至众女遭受劫难,她虽然也在其中,但幸灾乐祸,乃自平反。
自进了教庭,身下颜上,皆是泥泞,精尿交错,几近无法动弹!
众女皆如此,此时已过了洗浴时点,便弃之校场,一时竟如尸堆,尚自苟且喘息。
带得夜食后,池水已无伙房之需,便又将众女抱至泉池洗浴,如此轻贱待遇,从未有之。
诸葛桐心想,她美色过人,胴体娇灵,兼之面目回春,一副二八少女清楚模样,进得教庭,又当给男人收了去。
谁想一连数日,除日课外,再无男人碰得,不仅如此,竟连教主都未见得,未能收进内殿,可见姿色竟也非上乘,独自诧异。
她却未曾想,她的极乐功进境只得荡乐天,这本坛上原就住有四百淫乐天,两百荡乐天,数十奴乐天。
功法进境,引荡功力自非同日可比。
然而,不只是女人,男人亦是如此。
本坛男人,受得淫乐天日夜定力磨炼,金枪之功更是高明,衡山教众女受老练金枪顶撞不到半柱香,竟接连泄身,春潮不止。
眼前只得一个男人,却被顶满三柱香,春潮已去了七、八次,三柱香之间,有如遭受三四男人轮奸一般,都以为苦。
原来当初衡山之上,受欢喜禅之初,上下众女皆未有任何进境,正适合功力较浅者修练。
功力浅者,心性不定,才会有轮番奸淫之事。
到得教庭之中,与功力高深者双修,心性已定,金枪老练,这才知道:原来真正功课竟是如此艰难。
而内堂之中,男女双修更是难上加难。
为了更加修练定性,众男皆交错散坐,面前各有数男女,无有背向者。
淫乐天攀附男体,或龙凤并銮,或一龙二凤,交错诱引,赤身裸体,肌肤相亲,性器相接,此座女子扶在男子身上,热烈抽送,连声称欢,彼座双凤品萧,卑微服侍,而幕容怀身上抱有一女,以对面坐姿,野蛮顶撞,以欢喜教淫乐天之功,却抵挡不住数合,连声泄了。
其背后又有一女,以软胸巨乳,在背上摩娑,亲吻脖颈。
此景竟有如淫乐地狱,男女交缠之象。
女子纵情声欢,连泄不止,得享欢喜,男子却是如何?
观色景,闻色声,嗅色香,尝色味,淫色体,泄色欲,纵情之极,却心不动,紧守精关如常。
此等境界为极乐功圆满境界,为自在之境界。
抱得女体,粗暴顶撞,既强且急,肉棒虽美,却能自在守得精关,收放自如。
此时内力流转丰沛,交合间,不数合便练得一周天,内功进境,常人不可及。